基督徒会魔鬼附身吗?

神学家们陈述理由指出重生基督徒有圣灵的内住,不会被魔鬼附身。

斯蒂芬·威尔姆(Stephen Wellum)就是其中一位持这样观点的神学家,他是肯塔基州路易斯维尔美南浸信会神学院(The Southern Baptist Theological Seminar)的基督教神学教授。

威尔姆在最近发布的一则视频中回应基督徒是否有可能像福音书中记载的数人一样,被魔鬼附身,他说“我对此的回答是不。”

“被魔鬼附身意味着这个人不在基督里,”他解释说。

“当你想到基督徒的得救,这在圣经中描述为转化。是从亚当里嫁接到基督里。在基督里,我们不再死在过犯罪恶之中,我们在圣灵里重生,有了新生命,我们的罪得到赦免,我们与救主联合,拥有救主的力量,”他说。

威尔姆表示:“撒但是真实的,魔鬼也是真实的,在我们的罪中牠们可以极大地影响我们甚至控制我们,”提醒观众圣经中耶稣赶出污鬼之事。

但他指出“认为基督徒会被邪恶、恶魔的灵所占有难以接受。在堕落的状态中,这样的情况存在,但在基督里,不。”

威尔姆指出恶魔不能占有在基督里的人,但基督徒确实面临着与撒但的争战。他引用使徒保罗的话,保罗在以弗所书6章12节中说“基督徒不是与属血肉的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”

威尔姆强调,靠着基督,信徒拥有能力战胜“邪恶一方”。

“虽然我们在世上仍然会有争战,仍面临着试炼、迫害和痛苦,基督的教会会得胜,地狱之门无法战胜基督徒个人和教会全体,”他肯定道。

佛罗里达州莱克兰东南大学的新约教授罗比·瓦德尔(Robby Waddell)在电子邮件中告诉基督邮报他同意威尔姆的观点,即重生的基督徒不可能被污鬼所附。

瓦德尔说,这位美南浸信会神学院教授“很好的说明了基督徒有关恶魔活动的信念”。

“他引用的经文都有明确的历史和文学背景,而且(同样重要的)他的解读忠于基督教传统。威尔姆接受了第一世纪着魔的世界观,而非以‘神话解除法‘’(Demythologization)理解经文,”他说。

这位东南大学教授指出,他可能“挑剔”的一点是“附身”(possession)这个词,他说,这可能不是描述圣经中被魔化之人的最佳用词。

“在被魔鬼附身和受魔鬼压制或影响之间有明显区别。这是一个影响程度的问题,”他说。

“所以,按照威尔姆的说法,基督徒可能会受到恶魔的影响但并不能完全被其占有。我同意,尽管圣经中没有明确地做出这样的区分。在我看来,威尔姆提供了良好的神学反思。”

ASSEMBLIES OF GOD网站上有对此问题的详细分析,大多数作者认为真正的基督徒“不能被恶魔附身或进入”,尽管也指出一些基督徒例如一位医生提供案例声称基督徒被鬼附身。

基督徒护教&研究事工(The Christian Apologetics & Research Ministry)也支持基督徒不能被魔鬼附身的观点。

“附身意味着所有权,而基督徒不属于魔鬼。相反,我们是以重价——耶稣基督的宝血买来的(徒20:28,林前1:6:20,7:23)。因为上帝至高的荣耀和纯洁,魔鬼不可能存在主的家里,”该事工2009年在其网站回答这个问题。

“黑暗在光明面前逃脱。作为基督徒,我们是神的家(希伯10:21,提前3:15)。当我们接受基督时,圣灵内住在我们里面(约翰福音1:12; 14:23)。所以,一位有上帝的灵居住的人会被魔鬼附身的说法没有任何意义。”

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