牧師解釋為何基督徒應該十一奉獻，拒絕「播下種子」式宣教

美國基督徒中，十一奉獻並非普遍做法，有些牧師相信，教會對按收入進行十一奉獻重要性的講解還不夠。

「我們沒有按照正確的方式去說這件事。當教會談錢，要麼是講罪，要麼是講義務，這是相當例行公事的方式——你要這麼做而且神願意這麼做。」科羅拉多的新生城區教會(New Life Downtown)的主任牧師格倫·帕基亞姆(Glen Packiam)最近在一份播客節目中講到。

新生教會的副高階牧師丹尼爾·格羅特(Daniel Grothe)非常了解許多牧師是如何講述十一奉獻的：「播下種子，然後你能收穫你的收穫。」格羅特在俄克拉荷馬州的塔爾薩(Tulsa)長大，他將「信仰之詞」標記為宇宙之都。

這些信息的問題在於，他們都是在談論「你」，而不是在於社區。

「這不在於你和耶穌的關係正常。這是在於神祝福我們，讓我們成為祝福，因為無論你是否有所掙扎，總有人在那裡經歷艱難狀況，如果我們將力量聯合起來，如果我們成為教會，那就有單身媽媽和他們的小孩子們為此而歡呼。」格羅特說。

儘管去教會的人中有83%相信十一奉獻是今天依然適用的聖經命令，但出席教會的人中只有54%說他們至少每月進行一次十一奉獻，這是生命之路研究機構(LifeWay Research)的調查結果。

公平的說，許多人在捐獻時有所猶豫，對地方教會有所疑慮，「因為他們見過太多濫用金錢的事情了，」帕基亞姆承認，「他們見過牧師……中飽私囊，並沒有在幫助窮人。」

「所以從一定意義上說，我們自己招來了社區的不信任。但我們也能贏回他們的信任，辦法就是告訴他們使命何在，還要有一些透明度……(以及)負責機制。」

捐獻給教會的金錢理當幫助滿足社區需要，這位來自科羅拉多的牧師表示。

新生教會的高階牧師布雷迪·波易得(Brady Boyd)相信，如果教會的每個成員都進行十一奉獻，他就有能力去「解決埃爾帕索縣(El Paso County)中無家可歸單身媽媽們所遇到的問題了。」

「有些人沒有捐獻……其代價就是成里有人只能睡在車裡，」他說，「就在今晚，我們城裡有人會遭受苦難，因為教會並未預備好，沒有足夠資源來滿足他們的需要。」

這位來自科羅拉多的牧師列舉了使徒行傳中早期信徒的例子來表明向教會奉獻的作用。

使徒行傳4章32-35記載：「那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。」

早期基督徒們展現出了「激進」甚至「危險」的慷慨，結果卻是「內中也沒有一個缺乏的。」格羅特說。

「你並沒有這樣的感覺，就是在耶穌之後，一旦教會建立起來，十一奉獻就停止了。你知道的是，教會被提升了，人們開始不顧一切地慷慨，信靠他們在天上的父。」

慷慨是基督徒基因的一部分，這正是出於神是誰，格羅特如此認為。神獻出了他的兒子，而且他兒子獻出了自己的生命，並且基督徒是按照神的形象所造的。

儘管捐獻有助於人們與社區中其他人群產生關聯，牧師也提到了一種情況，就是有錢人在搬入更好的居民區後，住得越來越遠，更少進行十一奉獻，失去的與那些不那麼幸運之人的聯絡和同情。

「那些生活在窮人中的窮人們，能夠意識到教會的能力，而那就是十一奉獻的原因，在窮人中，進行十一奉獻的比例非常高，因為他們親身嘗到過、親眼見識過教會在他們生命中的能力，」波易得說，「我們越富有，我們……與窮人的聯繫越少，這就是為什麼說，十一奉獻能讓我們直接與窮人所面臨的困境相關聯起來。」

去繁就簡，十一奉獻是敬拜神的行為，這是向神完全交託的一種形式。「這是一種代表性的禮物，就是認為一切的東西都屬於神。」帕基亞姆解釋到。

十一奉獻並不是遵循人為規定，安德魯·阿恩特(Andrew Arndt)說，他是新生教會的教導牧師(teaching pastor)。重要的問題在於：「愛的要求是什麼？」

生活中有一些時刻，十一奉獻很難，比如失業或者應對健康問題時。對身處這樣狀況的人是「有恩典的」，波易得說。

而這正是為什麼其餘會眾應該十一奉獻的原因——要照顧那些有所掙扎之人，他還說。

至於說，一個信徒能否用對自己收入十一奉獻來幫助他人而非教會，波易得說，第一份的十一奉獻應該歸於地方教會——「使命的中心所在。」對其他非盈利機構或准教會機構的捐贈，不應該從這10%而來。

歸根結底，十一奉獻和慷慨就整體來說，能夠改變一個人的人生，波易得強調。

「十一奉獻對我的作用就是揭示了我內心的深層動機，」他說，「這揭示了我內心對失去金錢、擁有不夠多金錢的恐懼。我將自己的未來和自己的金錢託付給誰呢？……十一奉獻讓我不安，十一奉獻讓我舒展，十一奉獻讓我更受操練。這促使我去安排預算……去侍奉，從根本上去除了我內心一些深層的問題。」