聖經博物館推出都靈裹屍布展覽

華盛頓——聖經博物館推出都靈裹屍布(Shroud of Turin)全尺寸複製品展覽，都靈裹屍布被一些人認為是曾經包裹耶穌基督的葬布，一位博物館官員稱都靈裹屍布的圖像也是「第一張病毒式流傳的圖像」。

博聖經物館五樓有一個名為「信仰的奧秘」的展覽。都靈裹屍布「的展覽將持續到7月31日」，展覽包括一個全尺寸的都靈裹屍布的複製品，展覽的描述解釋說，「布面上有一個模糊的、發黃的、被釘在十字架上的人的圖像，數百萬的基督徒相信它是拿撒勒人耶穌的葬身布。」

聖經博物館首席館長傑弗里·克洛哈(Jeffrey Kloha)在與《基督郵報》分享的一份聲明中表示：「在這個高科技互動展覽中，參觀者將探索這塊布如何與福音書聯繫起來，並如何成為聖經人物中最容易識別的圖像之一。雖然裹屍布本身並沒有離開都靈，但它已經出現在雜誌封面、紀錄片中，甚至好萊塢電影中。這個展覽探討了這塊布所激發的魅力和信仰。」

據聖經博物館中世紀手稿館館長布萊恩·海蘭(Brian Hyland)介紹，「教皇的兩段話揭示了裹屍布如何反映出福音書」。具體而言，「教皇約翰·保羅二世稱裹屍布是福音書的一面鏡子，教皇本篤十六世稱其為聖像，最好用信仰的眼光來看待它。」

展覽於上周末盛大開幕，在開幕三天前，博物館領導為媒體成員舉辦了一次預展活動。克洛哈討論了展覽是如何「計劃在去年開幕，然後發生了COVID」。他認為，由於冠狀病毒大流行而推遲展覽開幕是「適當的」，因為「裹屍布總是與壓力和危險時期聯繫在一起，從黑死病時期開始就是安慰的來源」。

克洛哈將裹屍布定性為「第一張病毒式流傳的圖像」，因為它在歷史上很受歡迎，同時也是「《聖經》人物中最著名的圖像和大家最熟悉的圖像」。正如展覽中指出的那樣，「自1578年以來，裹屍布一直留在意大利北部城市都靈，這是一個由高級貴族家庭薩沃伊家族控制的城市」。海蘭將這個展覽比作中世紀的大教堂，然後稱讚它讓參觀者能夠比在都靈參觀真正的裹屍布有更親密的體驗。

他斷言：「如果你去都靈看裹屍布，你要排隊等候，你能看的時間可能只有一分鐘到兩分鐘。在這裡，你可以近距離地看，你可以真正長時間地看......一個被殘酷折磨、被鞭打、被刺穿、被釘死的人的形象，所有這些都應該讓你想起福音書的故事，讓你想起耶穌如何為愛我們而受苦和死亡的故事。」

正如海蘭所解釋的那樣，「我們有涉及裹屍布的歷史和科學的部分，在這個展覽中散布着八個不同的互動設備」。參觀者將有機會「看到裹屍布是如何在屍體上排列的」，並翻閱「一本『魔法書』，它講述了裹屍布最初出現的令人驚奇的、有點奇怪的故事。」

這本「魔法書」乍看之下就像一本普通的書，但當參觀者翻開書頁時，傳感器會激活動畫視頻，記錄裹屍布最早的事件。該展覽還包括一個「自拍站，這樣你就可以探索當我們談論正面和負面形象時意味着什麼」。自拍站「使參觀者能夠拍攝自己的照片，並將照片的『負面』和『正面』版本發送到他們的電子郵件賬戶」。

展覽詳細介紹了裹屍布在整個歷史中的作用，並包括一個關於放射性碳測定的課程，科學家們用放射性碳測定來確定裹屍布的年代。在二十世紀末對裹屍布的一小部分進行測試後，科學家確定其年代在公元1260年至1390年之間。

此外，展覽還概述都靈裹屍布多年來是如何易手的。雖然裹屍布在薩沃伊家族手中保存了400多年，但在1983年意大利前國王翁貝托二世去世後，它被遺贈給教皇。該展覽還設有一個互動的時間軸，詳細介紹裹屍布的歷史。

縱觀歷史，裹屍布經歷多次災難。正如互動時間軸上所顯示的，「1532年12月4日，存放裹屍布的Chambery教堂發生火災。火焰包圍了（裝有裹屍布的）銀質聖物箱。牧師需要一個鐵匠的幫助來拯救裹屍布。他打開了盒子，但一滴銀液已經燒穿布的一角。火災發生兩年後，貧窮修女會(Poor Clare)的修女們對裹屍布進行了修補」。

時間軸繼續寫道：「這些三角形的補丁一直保留着，直到為保持布的纖維的完整性，2002年的修復工作將其移除。參觀者可以通過觸摸互動版本的裹屍布上的傳感器來獲得更多關於裹屍布的信息，其中強調了燒痕的意義，並包含與耶穌基督的死亡和復活有關的聖經經文。」