我们现有的门训模式正辜负下一代

长期以来，我们一直把“门徒训练”当成一种程序性的行为集合，认为只要照做就能培养出属灵的人，这很令人遗憾。年轻信徒需要的不是一份待完成的课程大纲，他们更需要一份去遇见神的邀请，以及观察别人是如何这样做的。

我的父亲K.P.约哈南（K.P. Yohannan）一生都在实践、钻研并全身心地投入到什么是真正的认识和跟随基督。在长达一生的无数次谈话中，他从未在这一点上妥协。我认为他的激情源于他观察到了教会如果基于这种预设去运作会产生什么长期影响：只要做了这些事，你的生活就会变得属灵。但那不是门训。

门训的核心很简单，就是爱神，并出于对认识他的深层渴望而采取行动。这是一种随时准备联结并接受重塑的状态。经文、历史和历代圣徒的生命都指向这一现实。

门训从来不是为了变得属灵而去打卡那些“属灵任务”——读经、祷告、戒掉某些行为。然而，我们这样误导一代又一代的年轻人，重复同样的模式却期待不同的结果。结果就是，现在这一代人拥有的属灵信息比以往任何时候都多，但他们依然渴望与神有一次真正的相遇。

如果我们的目的是让自己处于神可以与我们互动的位置，那么这些操练可以是有效的工具。但如果我们追求的不是与主的亲密关系，我们最终只会两手空空。

让我们经历神的不是更多关于他的信息，而是与这位活着的上帝本人互动的深层渴望——那是摩西恳求一见的上帝，也是以利亚在烈火和地震之后，在微小的声音中找到的上帝。

耶稣呼召门徒时，没有说：“来跟从我，我会给你们一套教义。”他只是说：“与我同在。”这就是模式。这就是根基。如果我们想引导今天的年轻人，就必须停止提供研讨会或书籍，而是开始向他们展示我们的生命。比起任何体系，今天的年轻人更需要一个可以追随的榜样。

悲剧的是，这样的榜样寥寥无几。很少有年轻信徒能指着生活中的某个人说：“我想跟随那个人，因为他如此深地认识神。他不为这个世界而活。”这是我们的失败，不是他们的。在问如何得着他们之前，我们得先问问自己是否在为他们祷告，以及我们自己的生命是否有舍己的印记。

年轻人有没有看到我们为那些从未听过基督的人流泪？有没有看到我们为陷入危机的国家禁食、祈求饶恕、放下物质主义，并为了他人牺牲自己的时间和偏好？

过道德生活不叫门训。很多非信徒也道德端正。神呼召我们进入的是圣洁，而圣洁只发生在炼净我们的火中——发生在每日的祷告、降服和悔改中。

这正是事态严峻之处。今天的年轻人追求的不是舒适，也不是现有生活的改良版。他们想要的是真正的挑战：离开平庸，拥抱有意义的事。好吧，全心全意跟从基督向来都是挑战，总是伴随着逼迫和牺牲。耶稣说得很明白：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（马太福音 16:24）。我们用健康和财富的承诺取代了这种呼召，而世界各地的弟兄姐妹正为了他的名殉道、受鞭打和被监禁。

这就是我们必须门训这一代人的原因所在。不是因为教会的未来取决于我们的努力——即使没有我们，上帝也绝对信实地成就他的工——而是因为这些年轻人将是明天的领袖、宣教士，以及未来的父母。他们需要那些能像保罗一样说“你们该效法我，像我效法基督一样”的榜样。

人生白马过隙。真正重要的事情只有两件：认识基督，并使他被认识。仅此而已。别无其他。