我們現有的門訓模式正辜負下一代

長期以來，我們一直把「門徒訓練」當成一種程序性的行為集合，認為只要照做就能培養出屬靈的人，這很令人遺憾。年輕信徒需要的不是一份待完成的課程大綱，他們更需要一份去遇見神的邀請，以及觀察別人是如何這樣做的。

我的父親K.P.約哈南（K.P. Yohannan）一生都在實踐、鑽研並全身心地投入到什麼是真正的認識和跟隨基督。在長達一生的無數次談話中，他從未在這一點上妥協。我認為他的激情源於他觀察到了教會如果基於這種預設去運作會產生什麼長期影響：只要做了這些事，你的生活就會變得屬靈。但那不是門訓。

門訓的核心很簡單，就是愛神，並出於對認識他的深層渴望而採取行動。這是一種隨時準備聯結並接受重塑的狀態。經文、歷史和歷代聖徒的生命都指向這一現實。

門訓從來不是為了變得屬靈而去打卡那些「屬靈任務」——讀經、禱告、戒掉某些行為。然而，我們這樣誤導一代又一代的年輕人，重複同樣的模式卻期待不同的結果。結果就是，現在這一代人擁有的屬靈信息比以往任何時候都多，但他們依然渴望與神有一次真正的相遇。

如果我們的目的是讓自己處於神可以與我們互動的位置，那麼這些操練可以是有效的工具。但如果我們追求的不是與主的親密關係，我們最終只會兩手空空。

讓我們經歷神的不是更多關於他的信息，而是與這位活着的上帝本人互動的深層渴望——那是摩西懇求一見的上帝，也是以利亞在烈火和地震之後，在微小的聲音中找到的上帝。

耶穌呼召門徒時，沒有說：「來跟從我，我會給你們一套教義。」他只是說：「與我同在。」這就是模式。這就是根基。如果我們想引導今天的年輕人，就必須停止提供研討會或書籍，而是開始向他們展示我們的生命。比起任何體系，今天的年輕人更需要一個可以追隨的榜樣。

悲劇的是，這樣的榜樣寥寥無幾。很少有年輕信徒能指着生活中的某個人說：「我想跟隨那個人，因為他如此深地認識神。他不為這個世界而活。」這是我們的失敗，不是他們的。在問如何得着他們之前，我們得先問問自己是否在為他們禱告，以及我們自己的生命是否有舍己的印記。

年輕人有沒有看到我們為那些從未聽過基督的人流淚？有沒有看到我們為陷入危機的國家禁食、祈求饒恕、放下物質主義，並為了他人犧牲自己的時間和偏好？

過道德生活不叫門訓。很多非信徒也道德端正。神呼召我們進入的是聖潔，而聖潔只發生在煉淨我們的火中——發生在每日的禱告、降服和悔改中。

這正是事態嚴峻之處。今天的年輕人追求的不是舒適，也不是現有生活的改良版。他們想要的是真正的挑戰：離開平庸，擁抱有意義的事。好吧，全心全意跟從基督向來都是挑戰，總是伴隨着逼迫和犧牲。耶穌說得很明白：「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我」（馬太福音 16:24）。我們用健康和財富的承諾取代了這種呼召，而世界各地的弟兄姐妹正為了他的名殉道、受鞭打和被監禁。

這就是我們必須門訓這一代人的原因所在。不是因為教會的未來取決於我們的努力——即使沒有我們，上帝也絕對信實地成就他的工——而是因為這些年輕人將是明天的領袖、宣教士，以及未來的父母。他們需要那些能像保羅一樣說「你們該效法我，像我效法基督一樣」的榜樣。

人生白馬過隙。真正重要的事情只有兩件：認識基督，並使他被認識。僅此而已。別無其他。