楊腓力的坦白帶給我深切的憂傷，但也提醒我上帝那永無止息的恩典

幾十年來，楊腓力(Philip Yancey)和珍妮特(Janet Yancey)一直是我們在印度許多人的親密朋友。我們曾邀請楊腓力在全國各地的會議上講道，他的信息——植根於對痛苦、懷疑和那令人驚嘆的恩典現實的誠實掙扎——觸動了無數人的生命。他的著作我們曾協助廣泛分發，成為了許多牧師、學生和普通信徒的生命線，幫助他們去理解一位在我們破碎之處與我們相遇的上帝。這就是為什麼關於他坦白的消息，給這麼多人的心帶來了如此深切的憂傷，包括我在內。

楊腓力公開承認了長達八年的婚外情，並選擇永久退出寫作、演講和公共事工。他形容自己的行為使他「沒有資格」擔當基督徒領袖。目前，他和珍妮特正走在一條痛苦的道路上，接受心理諮詢、承擔責任，並緩慢修復他們55年婚姻。珍妮特的聲明談到了難以言喻的創傷，但她依然堅守在上帝面前立下的婚姻誓言，只請求大家為饒恕和醫治禱告。

我心如刀絞——為楊腓力，為珍妮特，為他們的家人，也為多年來從他事工中蒙福的所有人。這不該是審判的時候，而該是憐憫的時候。我們相信的上帝，是恩典大於我們最慘痛失敗的上帝；我們相信的上帝，是通過耶穌基督成就的工完全赦免的上帝。楊腓力被赦免了。珍妮特給予了饒恕。而我們這些信靠上帝憐憫的人感到歡喜，因為他們中沒有一個人被他們所侍奉的主丟棄。

然而，饒恕並不抹去後果。八年間故意的悖逆留下了深重的傷口，楊腓力的傳奇現在背負了一個以前從未有過的陰影。在許多人眼中，他談不上「善終」。這個現實令我憂傷——不是因為我站在審判者的位置，而是因為我知道楊腓力本人曾多麼強烈地渴望跑盡當跑的路，也知道他曾多麼懇切地撰文論述偏離恩典的危險。

這段痛苦的篇章提醒了我們一個基督徒必須面對的最艱難真理：即使在領受了上帝白白給與、非人所能賺取的恩典之後，我們依然容易受到罪的侵害。保羅自己也生活在這種張力之中。他帶着能力傳福音，卻唯恐傳給別人之後，自己反被棄絕了（哥林多前書 9:27）。他攻克己身，叫身服他，不是為了賺取救贖，而是因為他深知肉體那可怕的引誘。如果在宣稱擁有恩典庇護的同時繼續故意犯罪，那就是在貶低基督付上如此代價為贖買我們的無價之禮。

感謝上帝，絕大多數使徒，包括保羅和彼得，都跑完了滿意的終點。感謝上帝，大衛在犯下通姦和謀殺的重罪後深切悔改，並感受到了上帝的憐憫，哪怕他終身都在承擔後果。就像大衛一樣，楊腓力和珍妮特現在有機會以一種全新而深邃的方式了解上帝憐憫的深度。他們沒有被拋棄。他們被托舉着。

我完全支持腓力離開任何形式公共事工的決定。領袖職分承載着神聖的信任，當這種信任被打破長達數年之久，隱退是一種正直之舉。我不太確定他選擇永遠不再寫作的決定。如果有人在未來能夠見證那遠離上帝生活的慘痛現實——以及如何被那不懈的憐憫重新拉回來——那個人就是楊腓力。也許，隨着時間的推移並帶着極大的謙卑，他能為他早先關於恩典的思考提供一份續篇；不是作為一個受人愛戴的作家，而是作為一個親嘗過流浪苦澀與恢復甘甜的天路客。

我的腦海中縈繞着一個問題：在這些年裡，楊腓力和珍妮特身邊是否有一個親密且透明的基督徒群體？在我們當代的基督徒名人文化中，有天賦的領袖往往被隔離在神壇之上，遠離了規模不大但敬虔、能公開分享人生——無論力量還是軟弱——的團體。在一個真實的群體中，重大的偏離很難被掩蓋，而充滿愛的問責可以在隱秘痛苦冰凍三尺很久之前介入。

對於我們這些進行教牧的人，尤其是年過五十的人，這是一個嚴肅的提醒：沒有任何自動保證能讓我們跑完滿意的終點。人心複雜，思維從未停止轉動，誘惑不斷演變。只有每天對基督的依靠，並活在誠實的關係中，才能提供真正的保護。

我今天的禱告很簡單：願楊腓力和珍妮特在這個修復的時節，充分領受上帝奇妙的恩典。願他們知道自己是被愛的——不是因為他們的成就，而是因為他們是一位仁慈天父的孩子。願主甚至使用這份心碎，吸引更多人靠近那位擅長救贖破碎故事的主。