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马丁·路德·金五大重要演讲

马丁·路德·金五大重要演讲

马丁·路德·金在林肯纪念堂的台阶上向人群讲话,他在1963年8月28日的华盛顿大游行中发表了著名的“我有一个梦想”的演讲。 | Public Domain

马丁·路德·金牧师(Rev. Martin Luther King Jr)是著名的民权运动家,是20世纪60年代争取种族平等斗争的代表人物,以其组织的大规模示威活动和非暴力运动而闻名,美国以每年1月的第三个星期一为其纪念日。

他曾发表众多倡导社会变革的鼓舞人心的演讲和讲道,有的是在教堂中,有些是在大型民权集会上,深刻在人们心中,如今也被常常引用。以下是马丁·路德·金牧师在其公共生涯中发表的五大令人难忘的演讲,包括在华盛顿游行中的和他被暗杀前一天的讲话。

我有一个梦想(I have a Dream)——1963828

1963年8月28日, 马丁·路德·金发表演讲《我有一个梦想》,华盛顿,DC。 | ( 图片:The U.S. National Archives)

该演讲是争取就业和自由的华盛顿大游行的一部分,其高亢的言辞无论对当时参加游行的人还是此后出生的人们来说都是一种激励,几十年来都被认为是美国历史上最伟大的演说之一。

路透社专栏作家尼古拉斯·瓦普肖特(Nicholas Wapshott)在2013年华盛顿游行50周年时曾写到,“该演讲已经影响了全世界,这一点从美国以外的许多街道和学校都以金的名字命名就可以看出。”

“1963年为就业和自由而在华盛顿举行的游行,其顶峰是金的演讲,是政治抗议的新分支—群众示威的一部分,它很快被接受并在全世界的学生起义中发挥了巨大作用。”瓦普肖特写道,“对于那些从远处观看的人来说,金的高尚话语代表了一个即将被暗杀、暴乱和战争蹂躏的混乱国家的最好一面。”

教堂爆炸案受害者悼词(Eulogy for the victims of the church bombing)——1963918

2017年11月19日,在阿拉巴马州伯明翰,“四灵”雕像(Four Spirits)和第16街浸信会教堂的景色。这些雕像是为了纪念1963年第16街浸礼会教堂爆炸案的四名受害者。 | Drew Angerer/Getty Images

在“我有一个梦想”的演讲发表后不久,一名白人至上主义者在阿拉巴马州伯明翰(Birmingham, Alabama)的第16街浸信会教堂放置了一枚炸弹,致使四名非裔美国女孩死亡。

在数千人参加的葬礼上,金为三名受害者——艾迪·梅·柯林斯(Addie Mae Collins)、卡罗尔·丹尼斯·麦克奈尔(Carol Denise McNair)和辛西娅·戴安娜·韦斯利(Cynthia Diane Wesley)致悼词,称“她们高尚地死去”。

“她们是为自由和人类尊严而进行的神圣征战的殉难者英雄。因此,今天下午在真正意义上,她们的死亡对我们每个人都有话要说。”金说,“她们对每一位在彩色玻璃窗的安全保护下保持沉默的福音的使役者有话要说,对每一个用仇恨的陈旧面包和种族主义的变质肉喂养其选民的政治家都有话要说。”

在2015年白人至上主义者迪兰·鲁夫(Dylann Roof)进入南卡罗来纳州查尔斯顿(Charleston, South Carolina)的以马内利非裔卫理公会教堂(Emanuel African Methodist Episcopal Church)杀害9人之后,金的悼词再次被人们关注。

诺贝尔和平奖演讲(Nobel Peace Prize speech)——19641210

海斯堡牧师(Rev. Hesburgh)与马丁·路德·金并肩站在一起,为美国的平等而奋斗。 | 皮尔斯(Pierce pr)

1964年,金因其民权活动被授予诺贝尔和平奖,在挪威奥斯陆大学(University of Oslo)礼堂举行的仪式上发表了获奖感言。

在谈到美国不断发生的种族歧视现象时,金总结说,“非暴力是解决我们这个时代重要政治和道德问题的答案”,而这个奖项是“对此的深刻认识——人类需要在不诉诸暴力和压迫的情况下克服压迫和暴力”。

他说:“文明和暴力是对立的概念。美国的黑人,继印度人民之后,已经证明了非暴力不是毫无生气的被动行为,而是一种强大的道德力量,它会使社会转型。世界上所有人迟早都要发现一种和平共处的方式,从而将这首悬而未决的宇宙挽歌变成一首创造性讲述兄弟情谊的诗篇。”

我们的上帝在前进(Our God is Marching on) ——1965325

电影《塞尔玛》于2014年12月25日(星期四)圣诞节在全美影院上映。 | Facebook/SelmaMovie

当时尽管联邦政府已经通过了《民权法案》(Civil Rights Act),但南方各州拒绝执行,因此金和另外一些民权运动家一起组织了塞尔玛游行(Selma March)。

数千名示威者从阿拉巴马州的塞尔玛游行到蒙哥马利州府之后,金发表了这篇名为“我们的上帝在前进”的演讲,之所以这样命名,是因为金在其中引用了著名的“共和国战歌”(Battle Hymn of the Republic),当时估计有25,000名参与者和围观者听到了这场演讲。

“小马丁·路德·金博士在最艰难的情况下发表了演讲,在具有里程碑意义的悲剧和纷争中铸造了希望之光。”《西雅图时报》(Seattle Times)的马克·拉米雷斯(Marc Ramirez)在2008年的一篇文章中写道,“听,你会听到一个人的话语,他不仅仅是一个演说家。听,在这些话里,你不仅会听到昨天的斗争,而且会听到今天的挑战。”

山顶演讲(The Mountaintop speech)——196843

马丁·路德·金纪念馆于2011年8月22日星期一在华盛顿特区落成,此为马丁·路德·金纪念碑。 | 美联社照片/查尔斯·达拉帕克(Charles Dharapak)

在田纳西州孟菲斯(Memphis, Tennessee)的一个教堂里举行的聚会上,金发表了他最后的公开讲话,通常被称为“山顶”演讲。

“我已经到了山顶,”这位39岁的浸礼会牧师告诉在场的人,“我只想遵行上帝的旨意,而他允许我上到山顶。我已经看过去了,看到了应许之地。我可能不会和你们一起到达那里,但我想让你们知道,今晚,我们作为一个民族,将到达应许之地。所以我今晚很高兴。我不担心任何事情,我不惧怕任何人。我的眼睛已经看到了主降临的荣耀。”

在这篇演讲的第二天,马丁·路德·金就在他的汽车旅馆房间外被暗杀,该旅馆后来被改建为国家民权博物馆(National Civil Rights Museum)。