前美南浸信會主席：「我也是」運動給牧師敲醒警鐘

達拉斯——「我也是」運動(MeToo)給美南浸信會牧師敲響「警鐘」， 佐治亞州德盧斯市十字教會(Cross Pointe)主任牧師詹姆斯·梅里特(James Merritt)周二在該教派召開年度會議前說。

「一名受虐女性感到最安全能去的地方應該是教會。而她感到最安全能找的人應該是她的牧師，」梅里特在倫理與宗教自由委員會(Ethics & Religious Liberty Commission，簡稱ERLC)主持的小組討論中說道。

參加周一晚ERLC活動的小組成員包括ERLC主席拉塞爾·摩爾(Russell D. Moore)， ERLC社區拓展總監紐貝爾(Trillia Newbell)，作家、《快樂時光》(The Happy Hour)播主傑米·艾維(Jamie Ivey)，安全事工(Ministry Safe)的性虐待出庭律師律師諾里斯(Kimberlee Norris)以及梅里特。

此次討論會之際正值佩奇·佩特森(Paige Patterson)決定退出在SBC年會上證道，此前佩特森被批評在西南浸信會神學院和北卡羅來納州維克森林東南浸信會神學院(Southeastern Baptist Theological Seminary)發生的學生遭強暴事件中處理不當，並被終止作為西南浸信會神學院的名譽校長。

紐貝爾分享了個人曾受到的性騷擾，那時18歲的她在參加大學樂隊之​​旅。受到騷擾後，她採取果斷行動，聯繫追查此案的警局。在這名男子的庭審上，紐貝爾表示他的妻子作證說她一直在祈求他停止騷擾他們的孩子。 「我只是一系列性侵犯事件中的另一個受害者，」她說，並補充說侵犯她的人已被定罪。

雖然她受到的侵犯事件與教會無關，但紐貝爾強調每個教會都有成員現在或曾經是受害者。 「我對牧師說：要認識到你的局限性。有些時候你需要輔導員和有關當局知曉，[並且]報警，」她說，並懇求牧師們不要自己處理他們無法勝任的事。

她接着說雖然牧師在證道中經常講到有關淫亂的信息，但他們需要將不道德與犯罪進行區分。

摩爾指出，施虐者常常使用屬靈的語言來掩蓋他們的罪，比如說恩典和憐憫這樣的詞。

「我見過教會背景下的施虐者，幾乎每個人在被抓到時都想要將自己與大衛王相比。[我們需要]能夠說'這不是耶穌基督福音所定義的恩典』。你不能用上帝的恩典來傷害和摧毀耶穌的羊群。」

在虐待、毆打或侵犯等問題上，摩爾強調，美南浸信會領袖不應將這些問題視為「需要處理的公共關係問題」。

「牧師很容易想，'如果社區中失喪的人發現這種情況發生在我的教會裡，他們會怎麼想？那會傷害耶穌的名聲。』耶穌並不需要你來拯救他的名聲，」摩爾說，「耶穌為了醫治而暴露罪惡。」

艾維表示阻礙受害者發聲的一大障礙是，她們不覺得自己在教會中有發言權，她們看不到女性在教會擔任領導角色。 「我們沒有讓她們看到女性在當地教會中活出她們的恩賜，這是在傷害她們。女性們沒有感到足夠的安全可以表達，因為她們不覺得自己在教會會被傾聽。」

談到兒童性虐待問題與教會的回應，諾里斯說她看到教會領袖在一些方面取得進展，比如更多的領袖變得積極主動而不是被動，並且有更少的錯誤觀念，如認為虐待不會發生在教會或他們知曉施虐者這樣的錯誤觀念。

諾里斯表示她在法律實踐中看到教會「未能報告」虐待兒童的不樂觀情況。

「我看到教會沒有真正理解他們所在州的報告要求。我看到教會在施虐者和虐待倖存者之間有廉價寬恕或強迫饒恕，這是非常有害的…….[和]我也看到教會將兒童性虐待視為犯罪而不是犯罪行為的情況，並試圖透過監督施虐者解決這個問題，好像這只是一種罪，而不是[應該]由刑事起訴處理。「

聽眾提出的問題多與養育有關，父母可以做些什麼保護他們的孩子。

諾里斯建議家長傾聽他們的孩子並相信他們告訴你的，因為她說兒童不說的第一個原因是他們害怕「沒有人會相信我」。如果他們覺得父母會相信他們，那麼父母在「預防虐待」的路上走出了一大步。

摩爾分享了作家和講道人絲·摩爾(Beth Moore)的建議，他說父母應該讓孩子知道他們隨時可以來接他們，只要他們在朋友家裡或旅途中感到不舒服。

梅里特補充說，重要的是男性要愛妻子母親為彼此和年輕一代「樹立榜樣」。

對於牧師，他說：「我會鼓勵教會的牧師盡你所能，在你與教會女性的互動方式上，你對妻子的稱讚和對待妻子的方式上，你讓人們知道你愛你妻子的方式上，你樹立榜樣：這就是女性應該受到的對待，這就是女性應該受到的尊重。如果你[未受到尊重]的女性，如果你遇到虐待問題，你來找我們，你不會找到敵人，你會找到一位盟友。」