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生命的目的是享有與神的親密關係

生命的目的是享有與神的親密關係

對親密概念存在的常見疑問

你是否知道,生命的目的是追求並保持與神的親密關係。神的救恩將我們從罪的死亡刑罰中拯救出來,而與神的親密關係則決定了我們人生的光景。

第一個疑問,在這個「親密感」通常帶有性意味的世界,與神親密這個概念就變得很難理解。神是靈,所以與神親密與性無關。一個用於形容你與神重要關係的詞卻讓你在追求時感到不安,這難道不是魔鬼的詭計?

第二個疑問,與神建立親密關係是要花費功夫的。大多數基督徒不肯付出相應的時間,畢竟神會要求許多的關注,或者是會要他們去做一些他們不情願的事。他們已經獲得了通往天堂的入場券,但卻想要在每天的生活中與上帝分割開來。追求神會降低他們的自主權。他們被利己主義的獨立性遮住了雙眼,不知道生活中缺少了什麼。

第三個疑問是,媒體一直以來給我們灌輸的觀念是付出少量的努力就能很快看到成效。我們沒有意識到自己在神和祂的應許面前擺了一個計時器,當神沒有達到我們的期望時,我們便放棄並轉向尋求其他。「等候神」這個概念已然變得與這個時代格格不入。

第四個疑問是,很多人認為與神有親密的關係只是一些特別的人才會擁有的特殊呼召,普通的人會因為他們乏善可陳或是充滿了罪的基督徒生活而無法企及。大錯特錯!這是敵人的詭計,為了叫他們無法找到解決自身罪和避免受損害的辦法。敵人的伎倆是將他們拖離認識永恒生命的榮耀之路,這永恒生命從他們將生命交給那對父說「認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生」的耶穌基督那一刻就開始了。(約翰福音17章3節)

關於「親密感」的第五個大疑問是即使越來越多的人都在說和神建立親密的關係,卻少有人告訴我們怎樣去建立。一些我喜歡的作者在書中形容過與神同在時的榮耀。如陶恕的《渴慕神》和《認識至聖者》(A.W. Tozer, The Pursuit of God, The Knowledge of the Holy ),畢邁克的《愛火重燃》(Mike Bickle,Passion for Jesus), 亨利· 布萊卡比的《不再一樣:經歷神與明白神的旨意》( Henry Blackaby, Experincing God),傅蘭吉《你會找到我》(Francis Frangipane , I Will Be Found By You),J.奧斯瓦爾德·桑德斯的《享受與上帝的親密關係》(J.Oswald Wilson , Enjoying Intimacy with God),加里·維恩斯的《新娘的代禱》(Gary Wiens , Bridal Intercession),桑德拉·威爾遜《進入阿爸的懷抱》(Sandra Wilson , Into Abba’s Arms),傑克·弗羅斯特《體驗父親的擁抱》(Jack Frost , Experiencing Father’s Embrace),以及適合我們天主教朋友看的,聖瑪麗·瑪格達倫教會(St. Mary Magdalen)的加布里埃爾(Gabriel)的著作《神聖的親密感》 (Divine Intimacy)。但這些著作很少列出建立親密感的途徑。在我自己的書《轉化為祂的形象》中,我有嘗試解釋為什麼親近神是成為聖潔的不可或缺的基礎,因為它支撐着成聖的過程,也是通往能夠更深程度上愛神的道路。

與神的親密關係是怎樣的?

關於親近神的體驗,每個人的感受都不盡相同,這是神針對每個人的獨特性做出的不同回應。在我追求神的漫長歲月里,神將祂一些愛的話語放到我心裡:關於祂能力、榮耀和愛的夢境,異象與啟示;關於罪惡根源的隱秘見解,並能指引我並賦予我力量遠離罪的轄制;警告和鼓勵;治癒與更新;對祂話語更深層次的體會;以及更多。

「但那等候耶和華的必從新得力。
他們必如鷹展翅上騰;
他們奔跑卻不睏倦,
行走卻不疲乏。」
(以賽亞書40章31節)

怎樣與神建立親密關係

雖然追求神在細節上各有不同,然而基本要領是非常容易理解的:

1.悔改:悔改是與耶穌基督建立關係的基礎,(馬太福音4章17節;馬可福音13章3節;使徒行傳2章21節,4章12節;羅馬書6章23節,10章9節)。而且悔改還應是真誠地發自內心為罪而憂傷並鍥而不捨地努力擺脫罪的轄制。

2. 藉助神的大能:很多人沒有意識到的是神給予我們抵抗罪的力量。然而我們需要保有對獲得並再次使用這種力量的真誠渴望。這種「意志的轉變」只能通過神向我們彰顯祂的恩典以及愛來實現(提多書2章11-14節;腓立比書2章13節,4章13節;加拉太書2章20節;羅馬書2章4節,5章17節,8章5節,28節,哥林多後書1章21節,5章14節;帖撒羅尼迦前書4章3節)。

3.順服的動力:能夠激勵你去順服神的事情是非常重要的。如果是愛驅使你去順服 (哥林多後書5章14-15節;羅馬書2章4節,16章20節;約翰福音14章23節;約翰一書5章3-4節),那麼神的大能會在你的生命中彰顯,使你不至跌倒 (猶大書1章24節;羅馬書6章15-18節;哥林多後書10章3-5節;彼得前書1章13-16節;約翰二書1章6節)。

4 .更新並管理你的思想:不只是需要神「保守我們不至跌倒」(假設你已經相信神會持守諾言),我們還要聽從神的指示做好自己的分內工作(雅各書4章7-10節)。基督徒的人生是一個合作之旅——神和我們自己都有分工 (羅馬書8章5節,12章1-2節;加拉太書6章7-9節;以弗所書4章22-24節;腓立比書4章7節;歌羅西書3章1-10節;彼得前書1章13-16節)。

5 .「認同」自己已經向罪而死:「認同」一詞意味着你依照個人經歷同意這件事事實上發生了。聖經告訴我們,罪必不能作我們的主(羅馬書6章8-14節)。如果這件事不會發生,神就不會這樣告訴我們!我們要明白為什麼罪必不能作我們的主這件事是會發生的。

6 .靠聖靈得生:加拉太書5章16-18節說,我們若順着聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。彼得後書1章3-10節又說,神的神能已經將一切關乎生命和敬虔的事賜給作為信徒的我們(同樣參見羅馬書8章4節-15節)。即使在我們懂得更多之後,我們還是會不自主地與神爭奪控制權,想要倚靠自己的力量成為聖潔。

曠野時期的困惑

試探和困難有時會讓我們內心深處覺得神已經丟棄了我們。試探和困難是在試驗我們的性情和信心(哥林多後書4章16-18節)。但是神永遠不會叫我們受試探過於我們所能受的(哥林多前書10章13節;希伯來書2章18節)。祂也永遠不會撇下,丟棄我們(希伯來說13章5節)。

類似在人生的曠野階段,有時會感覺神從我們生命中消失了,但是這個時期是神在教會我們去單單尋求祂,而不是去尋求祂給的安慰。當我們突然看不見神在我們生命中的時候,是祂離我們最近的時候。在這樣的曠野時期,我們需要在這至聖的真道上造就自己(猶大書1章20節)。

操練親近神的步驟

當神拯救我脫離罪惡的生活,我就獨自一人去找尋方向。我那時並不信任基督徒,所以也沒有一個好的篤信聖經的教會帶領我走出那輕而易舉就能困住我的試探(希伯來書12章1-3節)。所以在起初,我只有神——其實這是一件好事,因為這時我必須專心、竭力去尋求祂(希伯來書11章6節;耶利米書29章11-14節)。在我完全倚靠聖靈帶領的日子裡,我找到了親近神的方法。

1.無論代價是什麼或者無論路程有多麼艱辛,都決心順服神
--拋棄世上的事(約翰福音14章15節)
--相信神的慈愛,在看不見的時候仍然順服神
--為耶穌失喪生命的,將要得着生命(馬太福音10章39節)

2 .讓自己沉浸在神的話語中
--跟隨耶穌並相信祂說的每句話(約翰福音5章30節,10章30節;15章10節;17節)

3 花充足的時間追求神——希伯來書7章19節
--在上帝面前絕對誠實
--提出堅實有力的問題
--等候神
--照神說的去做(路加福音22章42節)
--學會信靠神的恩典,慈愛和祂改變的大能(哥林多後書3章18節)

4 .置身於對神親密而又深切的敬拜之中
--向神歌唱愛的頌歌而不是歌唱關於神的頌歌
--逃避基督徒「娛樂化」的假神——那只能給你帶來肉體上的刺激而不能讓你與神走得更近

5. 找到一個相信神話語並倚靠聖靈而運行的教會,並投入到教會生活中(以弗所書5章15-21節)
--定期參加家庭團契和支持小組
--常常來到祭壇前接受禱告
--效法那些靈命成熟「過來人」(哥林多前書4章15-16節;帖撒羅尼迦前書1章6節;希伯來書6章12節,13章7節)

6. 向天父尋求祂親自的治癒,並你童年時期未曾知曉的奧秘
在你尋求神的過程中,你會驚喜地發現當下急需的啟示神已賜予你。如果你求問,神會奇妙地傳授與你那些極為重要的事情:關於幸福;關於被愛和可愛,價值感和被珍視;關於祂創造你成為男人或女人的正當性,和其中飽含的慈愛;以及無比確定你是受歡迎的,你有一位天上的父親非常喜歡你……諸如此類。

7 .幫輔他人
--學習怎樣去服侍和去愛(約翰一書4章10節;約翰福音14章15節)

神給予了我們極大的應許——若我們專心尋求祂,祂就會將自己顯示給我們(耶利米書29章13-14節)。「我們生活、動作、存留,都在乎他」(使徒行傳17章28節)。

面對死亡的人常常會深深遺憾自己沒有花更多的時間陪伴家人。生命在於與所愛的人的親密共處,然而此時他們站在生命的盡頭哀嘆,自己明白這些已經太晚了——事實上,與此相比,所有的財富、產業和事業上的成功都是毫無價值的。別讓自己重蹈覆轍!

朋友——與上帝和他人的親密關係是人生的既定目的,無論是在世上還是在天上。建立這樣的樣的親密關係可能需要花費時間和努力,但當你的生命被徹底改變和享有與上帝同在的巨大喜悅,你會發現它值得你這樣的付出。我們怎能忽略這麼大的救恩呢?(希伯來書2章3節)

(翻譯:Gissel)

戴維·凱爾·福士特(David Kyle Foster)博士是Sexual Healing《從性轄製得釋放——服事陷在性犯罪和破碎之人的參考指南》及Transformed Into His Image《改變成他的形象》的作者,同為「掌握人生 」(www.MasteringLife.org) 宣教機構的創始人和負責人。《從性轄製得釋放》的主要修訂增補本即《從性轄製得釋放(參考修訂版)可在網站訂購http://www.purepassion.us/shop/store/Pre-Order