世界為何以十字架為冒犯？

世界為何以十字架為冒犯？當提及耶穌的名字，為什麼有如此多人感覺不安？為什麼他的名，在眾名之上，常常卻被平白無故地提到？

為什麼有人宣揚所謂的「基督徒」說：「十字架象徵正在死亡的基督，所以我們不會使用這個符號。」

答案很簡單：他的名有能力，十字架里有能力——這能力能震撼屬靈王國。腓立比書2章9-11節說，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝。

也難怪世界會仇恨十架與耶穌的名——他們確證自己的罪。即便十字架、罪和悔改居於基督教信仰的核心地位，這些從來也不是什麼流行的術語。耶穌自己說過，十架是要冒犯人的。可悲的是，許多人今天給福音注水稀釋，對十字架避而不談。他們想要聖經更投人所好、更容易推銷。但真理是不能討價還價的！我們要守護真理，宣揚真理，捍衛真理，但永遠不能對此妥協！

幾十年前，陶恕(A.W. Tozer)曾這麼說過：「在當代，有一個新十字架進入了福音圈子。看上去和以前的那個很像，但只是表面類似，從根本上則是不同的。舊十字架讓人轉變，新十字架娛樂大眾。舊十字架給人定罪，新十字架讓人消遣。舊十字架毀滅肉體的自信，新十字架則助長之。舊十字架帶來眼淚和血，新十字架帶來嬉笑。」

陶恕還說：「任何對執行當代金牛犢（不冷不熱）基督教的異議都會遭遇如此勝利式的回答：『可我們在贏得他們啊！』而贏得他們歸向哪裡呢？真門徒操練嗎？背負十架嗎？自我否定嗎？與世界隔離嗎？肉體被釘死嗎？聖潔的生活嗎？品德的高貴嗎？唾棄世界的財富嗎？嚴格的自我操練嗎？對神的愛嗎？完全獻身基督嗎？當然，對所有這些問題的答案是——不。」

舒適的「新十字架」觀常常給人帶來疑惑與欺騙，因為他們相信一個自我提升、自我尋求的基督教，與耶穌令人清醒的全然交託……向自己而死的呼召沒有任何相近之處。出於這個原因，有人說，當今世界上最大的宣教領域之一，就是作為整體的美國的教會。

在我們熱切引導人歸向基督時，許多人向門徒描繪了一個錯誤的圖像，或者把它完全淡化了。耶穌並沒有說過：「跟從我，而且你不需要有什麼改變。」他說的是：「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太福音16章24節）。耶穌想要我們明白，當我們跟從他時意味着什麼。十字架讓他付出生命的代價，對我們也如是。

如果目前的統計結果屬實，很多人將繼續擁抱被美化的基督教，被帶入歧途。生活是戰場，不是遊樂場!

如果你從未真誠悔改並相信耶穌基督是你的主和救主，沒有比現在更好的時機了。許多被困在宗教中的人在生活中缺乏激情、方向和目標，常常帶着悔恨和內疚感生活。他們在想："我做得夠好嗎？" 與基督的關係會改變這一點。哥林多後書5章17節說：「若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」你的過往被寬恕，你的當前得保障，你的未來得確定。

復活和十字架將我們從罪和死中釋放：「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生」（羅馬書6章23節）。

無論你曾做了什麼，你都有機會信仰耶穌並且讓罪得赦免。要承認你是罪人，需要救主（羅馬書3章23節）。要承認耶穌為你的罪而死（約翰福音3章16節）。要悔改並離開你的罪（使徒行傳3章19節）。你的人生要為他而活。（希伯來書12章1-2節）。

這個復活節，雖然我們為空墳墓而歡喜，但不要忘記十字架的力量。十字架能潔淨、救贖、釋放、破碎並得勝。十字架給這個垂死的世界帶來了希望和平安。"除非我們看到耶穌基督所完成的工--除非我們能回過頭去看，看到在我們的罪之間那基督的十字架，否則我們就沒有平安。"（穆迪，D.L. Moody）

十字架對你而言意味着什麼呢？你的人生不能在這裡留問號。

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