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看看Z世代和千禧一代的男性——教會的未來不是在消亡,而是在興起

看看Z世代和千禧一代的男性——教會的未來不是在消亡,而是在興起

在這個文化分裂喧囂的背後,正在發生一件有力量的事。

喧囂背後,醞釀復興。

頭條新聞叫嚷信仰正在衰退,教會在關閉,對體制的信任在崩塌。許多人預言一個沒有上帝的未來。然而表面之下,一場靜默的復興正在興起。

對耶穌的信仰並未消退——反而正在激增——而下一代正引領這場浪潮。

巴納(Barna)研究機構「2025教會狀況」(State of the Church 2025)計劃的一項新研究揭示出一個非凡事實:三分之二的美國成年人——66%——表示他們已做出對耶穌基督的個人委身,並且這一委身在他們的生活中依然重要。這比2021年增長了12個百分點,而那一年是30年來最低點。

短短四年內,大約有3,000萬美國人選擇了跟隨耶穌。

更令人震驚的是,推動這股復興浪潮的正是Z世代和千禧一代——這兩代人常常被指責正在拋棄信仰。自2019年以來,Z世代男性在信仰獻身上提升了15個百分點,而千禧一代男性則增長了19個百分點。現代歷史上第一次,年輕男性在屬靈委身上超過了年輕女性,打破了幾十年來的趨勢。

這不是一時的風潮,而是一場深刻的覺醒。

但它也很脆弱。

信仰正興起——但會持續嗎?

屬靈饑渴在增長,但僅有信仰是不夠的。這一代人需要屬靈引導者,陪伴他們從決定走向奉獻一生。

想想阿麗(Alex)。她在極度孤獨的時節決定跟隨基督。她每天獨自坐着,不停刷手機,尋找真實的東西。她滿懷希望——但在那一刻之後,卻沒有人陪伴她。沒有導師。沒有引導者。

那份激動很快被困惑取代。饑渴也變成了挫敗。

直到一位屬靈引導者走進阿麗的生命——與她定期見面,帶她查經,並活出真實的信仰——她的信仰才變得堅定而持久。

新一代並未拒絕信仰。他們正在渴望信仰。

但他們無法獨行。

你所認識的每一個阿麗,都只差一場對話,就可能走向成長——或沉淪。

在疫情期間,我們都明白了,缺席並沒有讓人們放棄關係——反而讓他們更加渴望。隔離剝去了讓我們分心的東西,反而讓我們對真實連結的更深渴望顯露出來。如今的年輕成年人並非因為冷漠而游離。許多人只是在等待,有人願意走進他們內心沉默的疼痛。

而這種情緒壓力真實存在。

在疫情期間,我十多歲的女兒薩拉(Sarah)這樣描述她的感受:「就像一罐被劇烈搖晃的汽水」——充滿壓力、孤立無援、難以承受。即使是快樂的時刻,也籠罩着無法言說的重壓。

如果我們現在不引導這一代人,我們就可能讓他們被困在無聲的壓力中,尋找只有與基督真正連結才能帶來的釋放。

如果我們什麼都不做,會發生什麼呢?

如今,只有6%自稱為基督徒的人擁有聖經世界觀,牧師中也只有51%如此。與此同時,美國不到5%的教會擁有可複製的門徒操練文化。福音派的信仰保留率已降至70%以下,許多教會培養的是聽眾,而非門徒。

不是所有基督徒都是門徒。門徒是耶穌的跟隨者,致力於學習並活出他的教導。門徒操練就是引導他人跟隨基督的過程。

門徒操練者則是那些有意裝備他人也能這樣做的人。如果我們忽略了這種區別,我們就可能把一時的屬靈興奮誤認為是深刻的轉化運動。

今天最有效的護教方式,就是倍增門徒操練者,並以倍增的方式拓展影響力。

我們正目睹一種對意義、歸屬感和目的的新饑渴——但僅有饑渴無法使人得飽足。信仰必須被塑造成信念,信念必須塑造品格,而品格必須紮根於真理。

徵召門徒操練者:呼喚屬靈引導者

一個讓人不太舒服的真相是:許多人信耶穌,是為了從人生的痛苦中得到安慰,但卻抗拒他所要求的更深醫治。

正如C.S.路易斯(C.S. Lewis)曾說的,邀請基督進入我們的生命,就像是為了緩解牙痛去找他,但他卻堅持要拔掉所有壞牙,重修整個房子,徹底改變我們。耶穌來,不只是為了安慰我們,而是為了改變我們。

這就是為什麼恢復聖經式的門徒操練,如今比以往任何時候都更重要。

真正的門徒操練必須是有的放矢、以關係為中心,建立在真理之上——而不僅僅是分發內容或參與活動。年輕信徒渴望真實的關係,而非華麗的演講。他們尋求清晰,不是複雜;尋求實質,而非表象。

單靠講授是不夠的。我們必須訓練。我們必須從「告訴你怎麼做」轉變為「示範怎麼做」。我們必須從以內容為中心的空間,轉向生命影響生命的轉化。

我們從未被呼召單單收集知識。我們被呼召成為真理的通道——活出真理,傳播真理,傳遞真理。真正的門徒訓練,是基督將他的生命複製在我們裡面,正如他在保羅身上所做的那樣。門徒不僅是相信的人,更是將基督的生命複製在他人身上的人。

水在流。風在刮。力量在於運動,而不是靜止。

同樣,基督生命在我們裡面最有力量的時刻,是當它透過我們運動的時候——當我們降服自己,讓他的品格和使命成為我們的品格與使命。

這場覺醒需要的是行動者,而不是旁觀者

疫情成為屬靈尋求的催化劑。它打斷了日常生活的喧囂,揭露出人們對死亡、意義和希望的深層問題。在隨之而來的沉寂中,許多人聽到了聖靈的低語。

倫納德·雷文希爾(Leonard Ravenhill)曾警告說:「一個犯罪的人會停止禱告,而一個禱告的人會停止犯罪。」他還說:「沒有人的屬靈生命高過他的禱告生活。不禱告的牧師在玩忽職守;不禱告的會眾在偏離正道。講台可能是展示才華的櫥窗;但禱告的密室沒有任何炫耀的空間。」他也說過最有力的一句話:「講道的職事只向少數人開放;而禱告的職事——人類一切職分中最高的一項——對所有人開放。」

門徒操練不靠項目或名人維繫——它由禱告誕生,因降服鑄造,靠聖靈燃燒。

當薩拉回顧她回歸神的旅程時,她說:「當我意識到神一直都在,那種釋放與喜樂讓我被最美好的方式壓倒。」

年輕的心並非遙不可及。他們也不是不感興趣。他們只是在等待——往往是沉默地——有人願意陪他們走一程,讓他們看見那位從未離棄過他們的神。

我們面前的選擇

一個「實用化傳教大使命」——製造敬拜參與者——正取代聖經所呼召的「傳教大使命」——製造門徒操練者。

我們從未被召去製造人群;我們被召去製造門徒。

正如使徒保羅所宣告的:「我是天天冒死。」門徒操練要求這種每日的舍己——持續向自我死,持續向基督的生命復活。如果我們現在沉默,我們可能會失去一代人,不是因為他們不饑渴,而是因為沒人餵養他們。

現在不是退縮的時候。

是時候帶着盼望前行。去傾聽。去回應。

去重建門徒文化,讓信仰不只是被宣稱——而是被實踐。

教會的未來不是在死去——而是在興起。但這並不會偶然發生。它將因普通信徒選擇去建造、去引導、去舍己而興起。

你願意成為其中的一員嗎?

斯蒂芬·庫欽斯(Stephen Cutchins)博士在四個州的教育和事工領域擁有 20多年的領導經驗。他積極投身於南福音神學院(Southern Evangelical Seminary,SES)已超過17年,目前擔任創新培訓中心(Center for Innovative Training,Truth That Matters)的執行主任。除了在南福音神學院擔任職務外,庫欽斯博士還是南卡羅來納州上州教會(Upstate Church)的教導牧師和多堂點專家。該教會被《外聯》雜誌評為全美發展最快的十大教會之一。卡欽斯博士曾通過北美宣教會為全國各地的領袖提供輔導,也是全國各地教會、會議和活動的熱門演講人。作為卡欽斯研究所(The Cutchins Institute, LLC)的創始人,他領導着一支專門從事高管輔導、諮詢和顧問服務的團隊。作為一名出色的作家,庫欽斯博士撰寫並參與撰寫了多部書籍,其中包括由托馬斯(Thomas Nelson)出版社出版的作品。