天国里有赏赐吗?

我们这代文化之后,千禧已然消失,而永恒却只是刚刚开始。耶稣应许过十字架上的那个盗贼:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了”(路加福音23章43节)。对那个被定如此重罪的犯人而言,“乐园”意味着什么呢?是跟你我一样吗?这在今天为什么那么重要?

一位慈祥的老圣徒临死时向她牧师提出一个奇怪的请求:“葬礼上打开我的棺材让所有朋友来向遗体道别时,我想要他们看到埋时候,我右手边放一副刀叉。”

她是这么向大惑不解的牧师解释的:“我想要你告诉会众,你知道的,吃完大餐之后,有人说‘留着叉子’是什么意思。还有好东西要来——也许是一份苹果派或者巧克力蛋糕什么的。‘留着叉子’意思是还有好东西要来。牧师啊,我想要埋葬的时候手边留着吃甜点的叉子。‘最好尚未到来呢。’”

然后就是这样安排的。每个人瞻仰她遗容的时候都看到了她最后的见证。对她而言,死亡和审判并非灾难,而是甜点。

对你我而言,当终有一天我们站在神面前面临审判时,怎么也能做到这点呢?

为天国而活是我们在世间以及在荣耀中、在时间以及在永恒中最大的利益所在。圣经说了许多关于我们的审判以及在天国赏赐的事情。接下来我们简单回顾一下这个主题,并看看与我们的生活有何相干。

你建造的房屋站立得久吗?

哥林多前书3章中,保罗将人生比作我们建造的房子。他说清了下面四个事实。

第一,你的“房屋”是神的恩赐(10节)。

保罗成为“专业建造师”的能力和机遇都是神赐给他的。他与耶稣基督的关系也是神给他恩典的礼物。我们所拥有一切都来自于恩典。

审判的教义并不是教导以努力做工来获得的义。我们无法赚得神的爱或青睐。审判意味着我们都是神所赐仁慈恩典并机遇的虔诚仆人,要对此负责。没有谁在审判中注定得到回报——回报只是从恩典而来。

第二,你的房屋必须建立在耶稣之上(11节)。

他是你建造自己人生于其上那不变、坚固的磐石。不仅仅包含你的宗教、或者你礼拜日早晨,而且包含每样优先考虑的事情、所献身事情和志向所在。你的人生必须与他牢牢绑定。

第三,你对你所建造的要负责(12节)。

基础已经决定了。我们建诸其上的东西却未定。我们中有些人使用“金、银、宝石”比如大理石、花岗岩等。我们把自己最好的献给神。我们投资于并持久并永恒的东西。我们把灵魂放在成功之上,把家人放在财富之上,把神放在黄金之上。当审判之“火”来临,金、银和大理石能经受住考验。你一定见过那些已然屹立千年并将继续屹立千年的大理石遗迹。一些和耶稣在一起的人也如是。

另一方面,我们中有些人把自己的人生建立在“草木、禾秸”之上。我们把廉价、方便、容易的东西给神。他拿到都是剩下的。那在我们被审判时,我们的不顺服就会都显露出来。

第四,神会审判我们的人生(13-15节)。

终有一天,审判会降临——就是“那日子”(13节)。那些为神而活的人会得赏赐,我们在一瞬就能看到(14节)。我们中那些为我们自己而活、为这堕落世界而活、为那些暂时而低级的东西而活的人,就要“受亏损”(15节)。神不会赏赐那些不顺服的作为。

如果我们让耶稣成为我们的救主,我们就将得救。我们永恒的救赎毋庸置疑。但我们永恒的赏赐则在于,如果我们的房屋是建立在草木、禾秸之上,我们“虽然得救,乃像从火里经过的一样。”(15节)人怎么能跑出着火的房子呢?一无所有。

也许你听说过一个不良工头为他一个财主朋友造房子的故事,他尽可能偷工减料,到处都是劣质建材并差劲的人工。当房屋落成,财主朋友就把房子钥匙给了这工头,“这房子是你的了。”

有一个商界巨擘曾名利双收,但只把自己很少的财富献给神,自己对神也并不投入。当他死时,彼得向他展示他在天上的家:一个小棚屋。这人大声抗议,彼得耸耸肩,解释说:“我拿你送到这里的东西尽可能搭建了这窝棚。”

你我要对我们神以恩典赐给我们的人生负责。人生要建立在耶稣为救主的基础上,我们要以最大的投入来建造。有一天,房屋的监理方会看我们的房子。他的审判是永恒的。

这些都是神之话语里的事实。我们现在来问些问题。

你会被审判吗?

首先。我们会被审判吗?

一个有恩典、仁慈而又充满爱的父会审判他的孩子们吗?

希伯来书9章27节说的很清楚:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”这是说我们中所有人,没有例外。保罗说的是:“这样看来,我们各人必要将自己的事在神面前说明。”(罗马书14章12节)

有一个牧师曾说:“教会成员们,你们终有一天会死,并且要面对神的审判。”会众里有一个人对此一笑置之。牧师问他为什么笑。他说“我不是这所教会的成员。”但他依然也如此。我们都如此。

我们将被谁审判?

被耶稣审判:“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(哥林多后书5章10节)。

“审判台”是高企的平台,统治者坐在上面,审判那些被带到他面前的人。在这个“高台”之上,彼拉多曾审判耶稣,现在是耶稣审判彼拉多。耶稣说的很明白了:“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子”(约翰福音5章22节).彼得说的是“他吩咐我们传道给众人,证明他是 神所立定的,要作审判活人死人的主。”(使徒行传10章42节)保罗则认为:“就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言”(罗马书2章16节)。

我们何时被审判?

在他回来的时候:“当人子在他荣耀里,同著众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。 万民都要聚集在他面前,”然后他要审判他们(马太福音25章31-32节)。

耶稣再来时会审判我们所有人。我们都逃不掉。但如果我们做好准备,那就不会变成恐怖,而是成为胜利,不是咒诅而是冠冕。我们看看今天如何做好准备。

我们将如何被审判?

审判将如何发生?

圣经讲过两本审判的册子:“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判……若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。”(启示录20章11-13节、15节)

第一,有记载所做之工的册子。在这里,神记录你的我的作为。现在他要审判这些作为。他会发现什么呢?“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀……因为罪的工价乃是死”(罗马书3章23节,6章23节)没有谁能靠做工的记录去天国。我们中谁都不够好。

还有第二卷册子,生命的册子,是关键所在。那是什么呢?

我相信,当你人生刚刚开始的时候,就已经被记载在这本“生命册”上了。摩西对神说:“倘或你肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。” 耶和华对摩西说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。(出埃及记32章32-33节)。

神将你的名字写在他的册子上,如果你选择拒绝他在基督里白白给你的救赎,那你的名字就必须被“涂抹”掉了。当你不信基督而死,神被迫将你名字从生命册子里去掉,你就被“扔在火湖里”了。圣经写的很清楚:“凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”(启示录21章27节)

但如果你接纳基督为救主、主,你的名字就永远在那里了。耶稣对他的门徒们说:“要因你们的名记录在天上欢喜。”(路加福音10章20节)。保罗称腓立比的基督徒“并其余和我一同做工的,他们的名字都在生命册上”(腓立比书4章3节)。

然而,天国不是审判时唯一的问题。天上的赏赐以及亏损也是问题:“人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损”(哥林多前书3章14-15节)。

我们为何会受亏损或得赏赐呢?

· 秘密的、未忏悔的罪会被审判:“因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”(传道书12章14节)

· “掩盖的事,没有不露出来的;隐藏的事,没有不被人知道的。因此,你们在暗中所说的,将要在明处被人听见;在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。”(路加福音12章2-3节)

· 我们所说的话也会被审判:“我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”(马太福音12章36-37节)

· 在列举出各种罪之后,彼得宣称做这些事情的人“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账”(彼得前书4章5节)。

不属神、未忏悔的罪、想法和言辞都会在审判时被显露出来并燃烧殆尽。因为天国是完美的,这些东西不能进去,它们必须被消灭被摧毁。罪被赦免,赏赐也没了。

而另一边,“金、银、宝石”则得赏赐。

什么样的赏赐呢?

·  有“生命的冠冕”:“忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。”(雅各书1章12节)。耶稣说:你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”(启示录2章10节)。

·有“赢得灵魂的冠冕”:“我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是甚么呢?岂不是我们主耶稣来的时候,你们在他面前站立得住吗? 因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。”(帖撒罗尼迦前书2章19-20节)

· 有“公义的冠冕”:“那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提摩太后书4章7-8节)。

对基督教领袖而言,还有“荣耀冠冕”:“务要牧养在你们中间神的群羊,按著 神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”(彼得前书5章2-4节)。

金、银、宝石会被奖赏永恒的冠冕。奖赏什么呢?持久的忍耐、得胜的灵魂、对神的目标保持虔诚,以爱来侍奉神的民。

这是会屹立到永远的房子。

小结

我们总结下。你我终有一天要站在耶稣基督面前接受审判。如果你拒绝他当你的救主并主,你的名字就不会在他生命册子上,你就选择地狱而非天堂作为永远的目的地。如果你接受他,天国已经是你了。你的名字在他的册子里,永远。

但做工的册子会决定你有没有赏赐。不属神的话语、秘密的罪还有不道德的行为会被烧光,你也要承受损失;圣洁,赢得灵魂、虔诚以及爱的侍奉会被赏赐永恒的冠冕。我们需要做好准备,今天就要做好准备。

路易斯(C. S. Lewis)曾说过,有这么两种人。一些人对神说:“愿你的旨意成就。”对他们来说,审判就是嘉奖与胜利。对其他人,神最后会说:“你心愿达成了。”他们拒绝了天国以及天国中的赏赐。

是他的意愿还是你的意愿?你今天必须做出选择。

史上从单块石头中凿刻出来的最大雕像超过200万磅重。那是拉美西斯一世(Ramses I),死于主前1317年时的埃及法老。当以色列人出埃及时,他们曾路过他这座巨大的雕像。

谁能想到,这些衣衫褴褛的前奴隶、长途跋涉在未知的荒野沙漠之中,还能做出些什么事情呢?

但今天,拉美西斯的雕像依然破败的躺在埃及的沙漠里。与此同时,神的运动却从以色列的孩子们、那些愿意按照神的旨意、为神的荣耀而生的男男女女们开始,并且一直被神的手所使用来永远改变我们的世界。以此触动你的灵魂和心思,一次荣耀我们的创造者和君王。

这样虔诚的人才会赢得唯一重要的奥斯卡奖。

你愿意吗?

此文源自吉姆·丹尼逊(Jim Denison)博士的每日文化评论(www.denisonforum.org)。吉姆·丹尼逊,哲学博士、文化型护教学家。

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