2020年的大選與不受約束的先知們：健康的先知式「反思」是什麼樣子的？（第二部分）

沒有先知的國度有禍了！

「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福！」（箴言29章18節）

查爾斯（查克）·寇爾森(Charles Chuck Colson)曾如先知般對各國度發言。查克從因水門事件而崩塌的尼克松總統任期的餘燼中興起，當時他將自己的人生獻給了基督。

1973年，在尼克松白宮當了三年低級助手後，我成為阿拉巴馬州莫比爾(Mobile)附近的一名牧師。一位華盛頓的朋友打電話告訴我，我在白宮遠遠認識的寇爾森已經轉向了基督。就像耶穌的門徒聽到復活的消息時一樣，「喜得不敢信」（路加福音24章41節）。

換言之，好得難以置信。我以前一直覺得堅毅、憤世嫉俗的寇爾森是個不可知論者，甚至是無神論者。

我在華盛頓的朋友確認查克的皈依是真的。但我自己也親眼看到。查克因與水門事件有關的違法行為而被判刑，關進了阿拉巴馬州麥克斯韋(Maxwell)空軍基地的聯邦監獄，這裡離我家有三個小時的路程。

兩天後，我就上路了。我一直處於白宮工作人員的最底層，而查克一直是尼克松的心腹，所以我不知道他將如何接待我——或者說他是否會接待我。等級制度在白宮是個大問題。

當查克用一個有力的熊抱迎接我時，我很驚訝。幾乎是立刻我就問道：「查克，水門事件是怎麼發生的？」「查克，水門事件是怎麼發生的？」

「我們沒有花時間去反思。」他回答。

現在，在2020年大選的混亂中，美國正處於一個需要深思的時期。二戰後，盟軍士兵向德國進軍時，將被炸毀的廢墟稱為「瓦礫世界」。從精神、倫理、政治、文化、社會角度而言，我們現在凝視的是也一個「瓦礫世界」，因為我們的許多關鍵機制——教會、家庭、教育、地方管理、企業——都躺在冒煙的廢墟中。

「預言異象」是深入思考的到達「高度」和「深度」必不可缺的條件。當約翰即將接受啟示錄異象時，他看到「天上有門開了」，並聽到一個聲音：「你上到這裡來！我要將以後必成的事指示你。」

從 「上到這裡」——上帝的視角——可以最全面地看到整個景觀。而且位置越高，視野越深遠——就像1968年阿波羅8號攝製組在17.5萬英里外拍攝到那張「藍色彈珠球」那張地球的驚艷照片。

這張照片的視覺效果激發了阿奇博爾德·麥克利什(Archibald MacLeish)的寫作靈感：

看到地球這樣

渺小、蔚藍、美麗，

真實地漂浮在永恆的靜默中，

就是看到我們自己是在地球上並進的騎手，

是共享這動人與寒冷的兄弟。

要「真實」看清事物的，就需要有先知恩賜的人，很好地與地方教會連結在一起，而地方教會本身就是與聖經的權威和秩序連結在一起的。

這意味着新約教會，遠不是什麼「非必需品」，在我們這反思的時刻至關重要，還需要靈命成熟的領袖能分辨先知和信息。（哥林多前書14章29節）

沒有先知的異象，國人就 「放肆」。墮落世界的默認方向永遠是向下的。黑暗的勢力尋求的是分裂而不是統一。混亂將人和他們的機構擊垮、拆散。正如我在第一部分所說的，墮落世界的基本鬥爭是在宇宙（秩序）和混亂（無序）之間進行。如果沒有讓我們向上提升的願景，那我們就會墮入終極的混亂——地獄本身。

敵人最喜歡的策略是努力把神的好恩賜扭曲成更混亂的工具。這就是使徒保羅在哥林多前書第14章中提到的問題。一個國家的健康和國家內部教會的健康之間有一個直接的比例。

那麼，清晰而健康的先知「反思」是怎樣的呢？以下是一些先知事工得以井然有序的原則。

我們所生活的時代，聖經正典已經被證明並確定；因此，衡量任何所謂預言的真實性的標準必須是聖經經文。

在現今時代給出的預言性話語，並不具有聖典經文的分量。

新約教會領導層所肯定的當代預言信息，可能包含真理，卻不一定是普遍的，而是在有限的時間裡，針對特定的時節或時刻給出的。

因此，在現今這個既定經文典籍的時代，所給出的預言性話語，並不具有聖經預言的分量。

在現今這個已經有了確證聖典的時代，聖靈所賜的預言性話語，可以使神古老的話語成為焦點，並應用在當代的情況和事件中。

因此，在這個時代的預言性話語有助於確定在我們所居住的kronos（有限的時間）時刻中發生的kairos（上帝干預的「時機」和他在存在世界中的目的）。

不受約束或約束不佳預言的一大危險是，人們開始基於感覺和印象而不是堅實的聖經啟示來生活。這意味着依賴身體及其感官功能和靈魂及其虛幻的情感，而不是依賴聖靈與人的靈互動。

那預言性的話語，由一個在基督主宰之下的人提交，並由敬虔的長老和當地新約教會的其他領袖檢驗，按照使徒彼得的說法，可以「如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們（我們）心裡出現的時候，才是好的。」（彼得後書1章19節）