當基督教敬拜成為罪：現代史上最慘烈的時代

讀到本周發布的敞開的門機構新報告時，我再次為全球受迫害的家人感到心碎，特別是尼日利亞和敘利亞的家人們，那裡的暴力從未停息。我無法保持沉默。

過去，迫害常被視為發生在那些美國人連名字都讀不準的專制政權里的「遙遠之事」。但新的現實是：在世界部分地區，敬拜本身已成為一種罪行，信徒的鮮血正以數十年未見的速度流淌。

敞開的門於2026年1月14日發布的最新版《全球守望名單》（World Watch List）顯示：全球有超過3.88億基督徒（即全球每七名信徒中就有一人）因信仰面臨高度迫害和歧視。這一數字比去年增加了800多萬，其驅動力源於軟弱的政府、極端主義民間武裝和激進意識形態。

這些趨勢既令人心痛又清晰可見：

l  敞開的門數據顯示，在報告期內（2024年10月至2025年9月），共有4,849名信徒因信仰被殺害，創下歷史新高。

l  僅在尼日利亞，就有3,490名基督徒遇害，占全球總數的72%。那裡的教堂和社區一直處於民間武裝和恐怖組織的威脅之下。

l  曾擁有繁榮基督教社區的敘利亞，自前政府倒台後暴力事件急劇攀升，其排名躍升至名單第6位，創下十多年來單年最大升幅，極端分子正利用危險的權力真空進行破壞。

在埃及，作為中東最大的基督徒群體，科普特基督徒雖然占全國人口的10%以上，卻依然生活在威脅中。儘管埃及政府公開宣稱支持宗教寬容，但科普特人面臨着系統性歧視、暴民暴力和司法冷漠。教堂常以安全為由被拒絕頒發許可證或強行關閉，而襲擊者鮮少受到起訴。在農村地區，虛假的「褻瀆罪」指控常引發暴力騷亂，迫使基督徒家庭逃離家園。從伊斯蘭教歸信的人面臨着更大的迫害，這種壓力往往同時來自國家和他們自己的家庭。埃及雖然可能沒有位居《全球守望名單》榜首，但它依然是一個跟隨基督可能讓人付出安全、尊嚴或自由為代價的地方。

在剛果民主共和國，基督徒正遭到與伊斯蘭國相關的ADF叛軍屠殺，特別是在伊圖里和北基伍這兩個東部省份：2025年7月，武裝分子在科曼達的聖阿努阿里特天主教堂（Saint Anuarite Catholic Church）的一場通宵守望中，屠殺了包括兒童在內的至少49人。當年早些時候，卡桑加的另一座教堂遭到襲擊，信徒被綁架或被處決。2025年9月，恩托約的一場葬禮守望變成了血腥屠殺，武裝分子殺害了超過60人，其中大部分是基督徒村民。這些暴行是聖戰民間武裝發動的更廣泛運動的一部分，旨在恐嚇基督徒社區、焚燒教堂並導致成千上萬人流離失所。對於剛果的許多信徒來說，僅僅參加一場祈禱會就已關乎生死。

這些並非孤立事件。它們是暴力升級模式的一部分，在這些模式中，極端分子和敵對政府不再視基督教為無害的信仰，而是將其視為對其權力和意識形態的威脅。在某些國家，忠誠的公民若不冒生命危險，實際上是被禁止加入基督徒社群的。

不要誤會，在某些地區，敬拜已成為一種應受懲罰的罪行。包括美國國際宗教自由委員會（U.S. Commission on International Religious Freedom）在內的近期報告指出了一些令人寒心的例子：甚至僅僅是去教堂，都會帶來威脅生命的後果。

然而，西方政府和全球機構的回應往好里說也是冷淡的。在太多的國家首都，宗教迫害被視為一個遙遠的人權問題，而不是一場正在影響數百萬基督徒兄弟姐妹（那些僅僅因為跟隨耶穌就被殺害的男人、女人和兒童）的危機。

這並不是一個可以被忽視的問題。宗教自由不是古代史的遺蹟；它是人權的基石，被載入國際法，對於任何自由社會的繁榮都至關重要。當敬拜成為罪，自由本身便岌岌可危。

美國及其盟友必須緊急面對這種迫害：

l  公眾意識： 必須以應有的嚴肅態度報道信徒因敬拜而被謀殺的暴行。

l  外交壓力： 各國政府應在外交政策中提升宗教自由的地位，並將保護少數群體信徒作為對外援助的條件。

l  對受迫害者的支持： 緊急援助、安置計劃以及對殉道者家庭的直接支持絕不能是次要考慮。

基督徒受迫害不是冷冰冰的統計數字。它是一個警鐘——一個嚴峻的提醒：無論是國內，還是任何將十字架視為威脅的地方，都必須捍衛自由。要讓全球教會發出禱告與行動的聲音，直到每位信徒都能毫無畏懼地敬拜。