作为基督徒，我们为何经历“灵魂的暗夜”？

“灵魂的暗夜”这个短语已经存在了500多年。它代表了一段深深的苦难和困惑的时期，在这个时期我们感觉被神抛弃，但“暗夜”的最终目的是加深我们与他在属灵上的联合。

神学家斯普劳尔(R.C. Sproul)写道，这种黑暗是“最伟大的基督徒们也不时遭受的。正是这种病痛惹得大卫用眼泪湿透了枕头。正是这种病痛为耶利米赢得了‘流泪的先知’的称号。”

他澄清说：“这不是普通的抑郁发作，而是一种与信仰危机相关的抑郁，这种危机发生在一个感觉不到神的存在或感觉被他抛弃之时。”

斯普劳尔补充道：“我们不禁要问，一个有信仰的人怎么会经历如此的属灵低谷，但无论是什么引发了它，都不能抹杀其真实性。我们的信仰不是一个恒定的行为。它是移动的。它会摇摆不定。”然后他以这个有力的真理总结道：“我们本于信，以致于信，而在这中间，我们可能会有怀疑的时期，那时我们哭喊：‘主啊，我信！但我信不足，求主帮助。’”

必有转折点

这可能是一个不可思议的转折点：我们要么转向神，要么转向苦毒、愤怒和沮丧。

我们必须明智地选择；这是信徒生命中一个非常关键的时期。我们中的许多人会经历多个黑暗的时期——婚姻失败，亲人离去，或者令人衰弱的诊断结果。

例如，1990年代末，有一段非常黑暗的时期将我拉回了主身边；随后在2020年又迎来了一个艰难的时期。2025年，我甚至为此写了一本书，《我差点放弃》(I Almost Quit)。

我们可能在精神上和情感上都在一个黑暗的地方度过数周。这是一场战斗。沮丧是敌人之一，是用来对付我们的最大武器之一：我们必须选择感恩而不是恐惧，选择喜乐而不是害怕。并且永远记住，神拥有最终决定权。

我们真信的，不是我们嘴上信的

黑暗时期揭示了我们真正相信什么，而不仅仅是我们嘴上说自己信什么。“灵魂的暗夜”这个短语捕捉到了我们都害怕的时刻。那是我们脚下的地板突然塌陷，我们意识到自己无法掌控的时刻；我们直面自己无法解决的问题。信不信由你，这实际上可能是一件好事。通常只有当我们跌至谷底时，我们才会转向那在谷底的磐石。

在使徒行传12章中，我们看到这活生生地发生。使徒雅各被希律王杀害，彼得被捕，等待着类似的命运。如果我们设身处地为彼得着想，我们可以想象那种恐惧：如果雅各已经被处决，等待我的将是什么？

我们中有些人了解那种恐惧。即使我们从未在牢房里等待处决，我们也接到过医生、朋友或警察局打来的电话。我们可能目睹了一段关系破裂，或者经历过财务上的不确定性。

毫无疑问，我们背负过悲伤，也经历过痛苦的时刻……通常正是在那时我们意识到：“我无法解决这个问题！”但同样，这可能是一个荣耀的时刻。当我们的世界分崩离析，“灵魂的暗夜”紧紧抓住我们的心时，我们必须选择敬拜而不是担忧，选择信心而不是恐惧，选择信任而不是怀疑。

信仰是句口号还是锚？

“担忧”是一个有趣的词。它的意思是为实际或潜在的问题感到焦虑或烦扰。我们通常倾向于为即将发生的事情担忧，以便我们可以改变航向或进入保护模式。

“担忧”这个概念也可能让人感觉很复杂。有时焦虑会推动我们做出必要的改变，例如悔改和运用实践智慧。但是，当担忧变得不符合圣经时，它就成了我们的主人，成了信仰的对立面。信神和担忧是死敌；它们不能在同一颗心中同时掌权。在信神和担忧之间存在着持续的张力，而我们对此感受颇深。

我们被造不是为了仅仅倚靠人——我们需要群体，但我们蒙召是要将一切的忧虑卸给神，让他来承担重担（彼得前书 5:7）。

严酷的现实是，人会让我们失望。而有时，那种失望无论多么痛苦，实际上都能对我们有益。当朋友、父母、牧师和其他人让我们失望时，我们被迫更完全地倚靠神。伤害我们的事物往往成为我们对救主依赖加深的地方。

当人生艰难，当我们孤独且失望时，这就是基督徒人生的“烈火见真金”时刻。生活安逸时，谈论神的美善很容易。账单付清，关系稳定，身体健康，这时说我们信任耶稣很容易。但是当天降不测，风暴来临之际，那才是敬拜变得真实的时候。那正是我们发现自己的信仰究竟是一句口号，还是一个锚的时候。