為什麼說「愛就是愛」是錯誤的？基督徒護教者解釋

「愛就是愛」這句口號有什麼問題，為什麼它違背了上帝對人際關係的設計？

傑森·希門尼斯(Jason Jimenez)是一位牧師和基督徒護教者。他在最近一集的「挑戰性對話」播客中，用聖經的見解來解決人們對這句流行語的擔憂。他指出，這句話暗示了所有形式的戀情、性取向和性別認同都應該得到肯定。 

希門尼斯說，「愛就是愛」這句口號「宣揚了不符合聖經的愛的定義」，「我們不能簡單地接受這句話的表面意思」。

「我們必須考慮其中的含義，」希門尼斯警告說。「我們必須理解這句話與上帝對人類性行為和人際關係的設計之間的潛在衝突」。

「因為如果上帝有一個標準，如果他有一個模式，而我們作為人類卻說『不，我們有一個不同的模式』，並將其應用於我們所相信的愛，然後將其強加於每個人身上，這是很危險的」。

希門尼斯建議說，在基督徒理解為什麼這句話在道德上是錯誤的之前，他們應該首先嘗試理解什麼是愛，因為在《聖經》的語言中，愛有不同的說法。

「希臘語中對愛有不同的說法，最大的說法是「agape」；這是對愛更常見的描述，是無條件的愛，是上帝的寫照。如果你看看希伯來語中的愛，你就會看到這種感情和承諾的盟約，」希門尼斯解釋道。

「我們在《新約全書》中看到的修改是通過『Kairos』或希臘語『恩典』一詞過濾的。這是一種不請自來的恩惠。因此，我們有無條件的愛，我們有這種無條件的恩惠，這種恩惠被融入到上帝與人類之間的關係中。因此，這不僅僅是一種情感。它是一種深思熟慮的選擇，是為了他人的最大利益而行動，即使在困難的時候」。

希門尼斯提到了《約翰一書》第4章，該章指出「上帝就是愛」，他補充說，「真正的聖經之愛不是僅僅基於情感或身體上的吸引」。

「這是一種犧牲性的承諾，反映了上帝對人類的愛」。他說：「從本質上講，我們對這句話的第一個擔憂是，『愛就是愛』將愛——即愛的上帝——貶低為一種主觀情感。」

希門尼斯澄清說，他並不是在「貶低」同性伴侶「實際上是在真誠地尋求被愛」這一事實，並指出人們 「都希望得到肯定」。

希門尼斯說，儘管如此，聖經清楚地表明，只有在盟約異性婚姻中兩個人之間的性親密關係才是人類的全部。

「在這種愛中，有一種性的親密關係。這是一種無條件的愛，代表着基督和祂對教會的愛。祂是新郎；教會，我們是祂的新娘。因此，我們必須在我們所看到的原則中堅持上帝聖言的神聖性，」希門尼斯說。

「所有這一切的核心是，當我們尋求這些東西，被愛的時候，我們知道愛是律法的成就，羅馬書13:8-10。我們如何在世界上真正活出愛，也就是上帝的愛，而不是重新定義[愛]？」

希門尼斯指出，「愛就是愛」這句口號也「摒棄了客觀道德」，它「基於主觀感受」，「沒有着眼於愛的普遍本質標準」。

「現在，我們所談論的愛是跨文化的，無論何時何地，無論何人。因此，這是從客觀意義上講的，」希門尼斯說。「客觀道德，它所主張的以及我們可以從中確定的，是存在着道德原則：存在着客觀的善和客觀的惡」。

他強調說：「因此，當涉及到我們擁有平等，任何人都可以在任何時間以任何方式去愛他們想要愛的人的說法時，這實際上是錯誤的。」

「這是對客觀道德的否定。因為上帝對他的創造物有一個特定的標準，這個標準是美好的。如果或當我們玷污了它，我們就會發現，我們並沒有真正愛我們的造物主，因此，我們也沒有真正愛我們自己；這樣，我們無法真正愛他人」。