我如何知道神的旨意？
1870年时，印第安纳州的循道宗信徒们举行年会，在此过程中，举行会议所在学院的校长说：“我觉得我们正生活在一个激动人心的时代。”
主持会议的主教问他：“你如何看待未来？”
学院的校长回答：“我相信我们正进入一个伟大发明的时代。举例而言，我相信，人将会像鸟一样在天上飞。”
主教说：“这是异端！圣经说飞翔是只有天使能做的。我们在这里不允许再有这样的谈话。”
当年会结束后，怀特主教(Bishop Wright)回到家里两个儿子身边。
他们的名字就是奥威尔(Orville)和威尔伯(Wilbur)。
神的旨意远比我们对自己想象的要更大、更激动人心（参见哥林多前书2章9节）。活在神的旨意中是活出耶稣降世所赐丰盛人生（约翰福音10章10节）的关键所在。
作为牧师，我最常被问及这切合实际而又紧迫无比的题目：我如何才能晓得神对我人生的旨意呢？
神对我们有一个计划吗？
第一，我们必须相信，神确确实实对我们的人生有计划安排。
一些进化论者说，生命起源于纯粹巧合，根本就没有什么特别计划或者目的。
存在主义者说，今生就是一切的一切，人生皆混乱。比方说马丁·海德格尔(Martin Heidegger)就写到，我们是舞台上的演员，没有剧本，没有导演，也没有观众，勇气就在于如其所是地面对人生。
后现代主义者说，真理是相对的，人生没有什么高于一切的目标。
所以说，神真对我们有计划安排，抑或人生只是随机巧合？用莎士比亚的话来说——“充满了喧闹和狂躁，然而却毫无意义”？
这是神的回答：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶利米书29章11节）
神对他们应该生活在哪里、如何生活有计划：“你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的”（5节）。
神对他们应有的家庭有计划：“娶妻生儿女”（6节）。
他甚至对奴役他们的国家有计划：“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。”（7节）
这是为我们在何处生活、如何生活、我们所养育的家庭、我们所定居的国家的计划——还有什么没包括在内的吗？
神对我们人生每一部分都有计划。罗马书12章2节说神的旨意是“善良、纯全、可喜悦的。”
我们如何知晓这计划？
我们的父甚至比我们自己更想要我们知道他的计划。他是这样透露这信息的：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12章1-2节）
第一，让耶稣成为你的救主。
保罗的话语是对他的“弟兄们”所说的，这些人也都拥有保罗在基督里的信仰。神对你的第一旨意就是你要因信他儿子为你救主而接受他的救恩。
第二，将神放在你人生宝座上。
保罗告诉我们要“将身体献上，当作活祭。”“献上”是牺牲献祭的术语。“身体”意思是说整个人生。不仅仅是在礼拜日，也包括礼拜一；不仅仅是我们十分之一的钱，而是所有都要顺服神的旨意；不仅仅是我们在教会里的伦理，还有在工作、学习中的。这么做是要“活祭”——每日、定期的奉献。
换言之，要将神放在你人生的宝座上。这空间只有一个空位。写一张空白支票给神——承诺你会做他要你所的任何事。除非我们顺服，否则神就不会展示他的旨意。现在就让神坐在你人生的宝座上。
第三，拒绝世界的影响。
“不要效法这个世界”（2节）。不要再被我们的世俗文化及其价值观所塑造。要问问自己，文化在你面前都说了哪些事情，然后拒绝其中与圣经真理相矛盾的内容。
最后，寻求神的心意。
要“变化”，重塑你最深处的本性。“要心意更新”——花时间与神在一起，这样能让他通过圣经和祷告（2节）来改变你的心意。要通过祷告和敬拜来寻求神的心意、神在圣经中的指导，神之圣灵的带领。
当你让神掌主权，拒绝世界的标准，并且寻求他的心思，你会感受到神“善良、纯全、可喜悦的旨意”（2节）。“善良”意思是说在实践体验中运行良好。“可喜悦”是说在情感体验上带来愉悦、喜乐。“纯全”意味着带来在个人经历上完全实现你的目标。
现在，你就身处寻求神对你特别问题、决定的特别旨意的位置上。他会通过圣经真理、打开或关闭的机会和各样处境、属神朋友的咨询、以及圣灵在你内心的激励来引导你。在你需要知道的时候，你就会知道去做什么。而且他的旨意总是为了你的益处并他的荣耀。
创立耶稣会的依纳爵·罗耀拉(Ignatius of Loyola)将下面这段祷告作为整个耶稣会的祷告词：
主啊，请教导我们按你当得的来侍奉你，
奉献而不计代价，
战斗而不念伤痛，
奋力而不求休息，
劳作而不问回报，
只求晓得所行的乃是你的旨意。
阿们。
此文源自吉姆·丹尼逊(Jim Denison)博士的每日文化评论(www.denisonforum.org)。吉姆·丹尼逊，哲学博士、文化型护教学家。
