研究發現：成功福音激發積極情感，不增長神學內涵

一項新的研究表明，成功神學令聽者感覺更積極，但不一定會增長他們的神學內涵。

多倫多大學上月在《宗教和靈性心理學雜誌》( Psychology of Religion and Spirituality)發表了一項研究，研究中提到諸如約爾·歐斯汀(Joel Osteen)，TD傑克斯(T.D. Jakes) 和杜祁福(Creflo Dollar)等牧師。

根據多倫多大學心理學系作者尼古拉斯(Nicholas M. Hobson)發布的研究副本，這份研究指出成功福音運動是「美國發展最快的宗教運動之一」。

「成功福音源於20世紀50年代。成功福音運動的興起源於約爾·歐斯汀，TD傑克斯和杜祁福這樣『電視人物』的普及，」研究陳述說。

「成功福音的核心教義是上帝希望一個人蒙福，稱物質祝福是上帝旨意的一部分，為獲得這些祝福一個人必須（a）有積極的思想或言論，並且（b）向教會事工捐贈。」

「除『種子信心』和'健康與財富信念'之類的替代名稱外，大多數成功福音的追隨者都相信撒下信心的種子（即捐贈給教會的投資方式）將有助於他們獲得未來的豐收。」

這項研究衡量了信徒和無神論者在聆聽成功福音教導後的感受，主要評估了成功福音教導對受試者造成的樂觀偏差和金融冒險影響。

「具體到積極影響，我們發現成功福音喚起積極情感，即使在無神論者群體中也如此。這支持了這一觀點，即成功福音的影響可能更少是對一個人信念的吸引，而更多是促進他們感覺良好。」

這份研究表示，「總的來說，目前的調查結果表明，成功福音作為一種宗教信仰體系在成長過程中所取得的成功可能歸功於其喚起的積極經驗 —— 而非其神學教義。」

「事實上，即使不太認同成功福音的人在實驗中也似乎產生了樂觀偏差 ，這證明成功福音可能不是關於對其教導的吸收，而更多是關於快速、當下情感和動機感覺良好的狀態。」

研究人員在結論中表示，「成功福音信息會增加樂觀偏差和冒險的金融行為」。

他們補充說促進情緒的效果而不是宗教內容，似乎更直接推動了成功福音運動的發展。

他們說：「諷刺的是，作為一個成功的不斷發展的宗教運動，其關於認識上帝的部分不多，而更多是關於感覺良好。」

基督郵報聯繫歐斯汀、傑克斯和杜祁福的代表要求對這份研究置評，若有回覆將更新本文。

湖木教會發言人唐納德(Donald Iloff Jr.)曾告訴《休斯頓紀事報》，歐斯汀的教導並不僅僅是關於物質獲益。

「將約爾所講的信息描述為關乎物質財富是相當淺薄的分析，」這位發言人辯稱。 「他多次說過物質事宜不是他教導的重點。」

唐納德補充說，歐斯汀談到「一位希望給予你最好的上帝」，其中可能包括擁有一個成功的企業。

歐斯汀拒絕成功福音牧師的標籤。

他在十月份告訴基督郵報，歐斯汀說：「我甚至都不知道到底什麼是『成功神學』。我只知道一種神學，那就是耶穌死了又復活了。」 「當我想到『成功』的時候，我腦海中出現的是伸手要錢。我不做那種事情。成功其實是有着健康的身體，每天晚上能睡好覺，有良好的人際

關係。真正的成功是我們可以有錢付賬單，追求我們的夢想，而不是單純追求一夜暴富。我們要探討的是各種事情。（在布道的時候）我特意避開財富的話題，因為人們看多了電視布道者欺詐的事情了。我得遠離這些事情，但我的確相信神想要你得祝福。」

然而，他指出，當人們稱他為勵志演說者而不是牧師時，他並不覺得困擾，並強調說他想激勵人們認識上帝。

「我有朋友是偉大的老師，我還有其他朋友教導預言。對我來說，你必須成為上帝讓你成為的人。我積極樂觀和好鼓勵，在成為牧師前我就是這樣。成為上帝讓你成為的——這是你領受恩膏的方式，」他說。