作为基督徒成长，你需要这个关键特质

成为耶稣基督的门徒，就是受召成为我们救主一位受操练的仆人。而每一个基督跟随者都会逐渐认识到，属灵成长并不会自动发生。事实上，每当我们不受操练管教，我们就会退后一步，并阻碍属灵成长。

信徒因信耶稣已经到达站在神的这边（称义）。而我们在日常生活中正逐步成长，更加效法基督（成圣）。一个信徒的称义在悔改归主的那一刻就已经完成，而成圣是一个终身的过程。

在门徒操练中，你有时可能感觉自己进三步退两步。不言而喻，每位基督徒都有进步空间，可以在取悦主的每一刻中变得更顺服、守规矩。显然，每一个基督跟随者都是“进行中的作品”。

今天，你生命中有哪些方面缺乏属灵操练呢？没有操练的人生会造成复杂的问题。毕竟，神造你时，是为了让你过受操练的生活。“因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静”（哥林多前书14:33）。因此，让你的思想生活被圣灵掌管尤其重要。一颗受操练的头脑是与主亲密同行的关键。

使徒彼得写信给基督徒说：“亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心”（彼得后书3:1）。默想神的话语会训练你的心思，帮助你让思维保持在圣灵的掌控之下。纯正思想是属灵健康的关键组成部分。

正如你我一样，彼得从亲身经历中明白，当我们让心思意念脱轨时会发生什么。例如，有一晚在湖上，“彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去”（到目前为止还不错吧？）“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’”（马太福音14:29-30）。彼得那受操练的心思和坚定信心一开始使他能够行走在水面上。但当他一转眼不看耶稣，反而把注意力放在风浪上时，恐惧立刻充满了他的心思意念。

在耶稣被卖并被捕那夜，彼得再次屈服于恐惧，在三个不同的事件中否认自己是基督的门徒。（参见约翰福音18:15-27）彼得那悖谬行为是一种可耻的展示，也是当试探敲门时，他悖谬思想的丑陋体现。

你看，心思即战场。每当你在头脑中放弃了地盘（嫉妒、情欲、恐惧等），你就会变得更加容易在言语上犯罪（说谎、闲话、愤怒爆发等），甚至在身体上犯罪（身体暴力、性犯罪、贪吃等）。

毫无疑问，属灵成长需要自制。“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣”（箴言25:28）。另一方面，圣灵赋予信徒能力，使我们将自己的意志和欲望降服于神的旨意。“圣灵所结的果子，就是……节制”（加拉太书5:22-23）。“因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”（提摩太后书1:7）。

值得感恩的是，当我们后退一步时，主并不会抛弃我们。当彼得开始下沉时，“耶稣赶紧伸手拉住他”（马太福音14:31）。我猜，你也能想起你生命中的某些时刻，当你愚蠢地选择头也不回地跳进某种罪中时，神仍然拯救了你。

我们在天上的父，在他儿女的生命中产生忍耐、品格和属灵成熟（参见罗马书5:3）。“都是神在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓立比书2:13）。读经、祷告、与其他基督徒聚会、服事他人以及顺服主，是五种圣洁的操练，帮助促进属灵成熟，并塑造出有纪律的耶稣基督门徒。

我们最大的威胁往往不是世界，甚至不是魔鬼，而是我们那个旧人（参见以弗所书4:22-24）。这种内在冲突让使徒保罗写道：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗马书7:18）。

当你因信基督、借圣灵的能力而重生时，（参见约翰福音3:3-8；提多书3:4-6）耶稣王就取代了你旧人，坐在你心的宝座上（参见罗马书6:1-18）。保罗写道：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加拉太书2:20）。

不幸的是，信徒有时会试图重新登上宝座。我们没有在风暴中完全信靠神，也没有对罪的欲望说“不”，反而让旧人再次在我们的思想和行为中取得某种程度的控制，哪怕只是短短的二三十秒。

屈服于试探会扰乱信徒与主的关系。这种随时存在的威胁需要我们不断警醒，因此大卫才如此智慧而谦卑地祷告说：“耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳”（诗篇19:14）。我们所思考所言，往往显明了我们在某一时刻所拥有的自制程度。

耶稣在他跟随者的心思意念中动工，帮助我们思想端正，并致力于这个高尚的目标：“将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（哥林多后书10:5）。使徒保罗还写下了这个强有力的洞见：“因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日”（提多书2:11-12）。

基督的跟随者是因信靠基督、靠着恩典而得救的（参见以弗所书2:8-10）。我们每天都在学习一件事，那就是：必须对神所禁止的思想和行为说“不”，同时操练那些有助于属灵成长的圣洁习惯。