约翰·派博：地狱存在的关键理由是让不悔改罪人得到恰当惩罚

地狱是给不悔改罪人的恰当惩罚，神学家约翰·派博(John Piper)认为这很公正，他解释说，那些相信无尽惩罚“可恶”而又“武断”的人是“小看”了神。

在最近一期发布于desiringGod.org网站上“问约翰牧师”(Ask Pastor John)播客节目中，牧师、圣经教师约翰·派博回答了一位女士所提出关于地狱概念的问题。

“世界上当然有很严重的罪恶，比如战争、强奸、谋杀、种族主义、压迫等等。但世界上绝大部分事情不需要神来把这些事视为邪恶或者做出积极的改变。”她说，“我当然不明白，一个无辜的人，死于可怕的刑法，怎么就能在上帝面前纠正我的错误。”

派博首先承认，地狱这观念让几百万人不安，他还说“哪里神微不足道而人自高自大，对那里来说，地狱就是很可恶——而且确实很武断——十字架也就成了愚妄。”

派博说，但绝大多数人对邪恶认知， “永远不会重要到让地狱或基督的十字架有意义的程度，”因为恶“只是在伤害人，而不是贬低神”这个层面上被理解。

人类将“永远无法理解我们罪恶的程度有多深，除非神告诉我们问题在哪里，而他显然已经这样做了。”牧师说。

“我们必须学习圣经，”他解释说，“而神是这样说的：恶的本质——也就是恶之所以为恶——并不是给人造成的伤害，而是对神的不敬。对人的伤害很可怕。但这只是不如神所是那样尊敬神、不荣耀神、不感谢神所带来愤怒的一个生动类比。”

派博向观众们发问：“如果神是无限高贵、无限伟大、他所有的完美统一在一个无限令人满意的个体美丽和荣耀的全景之中，那他从人的灵魂能得到什么呢？”

派博说，恶的本质是爱、偏爱、欲望、珍视、享受任何东西胜过神。

“这是背叛，”他说，“既然神拥有无限的价值、美、伟大并荣耀——无限的——那么，未能视神为最珍贵且以神为高于一切的喜乐，那就是无限的可恶、值得无尽的惩罚。”

“这一点，”他继续说，“在神被藐视而人妄自尊大的地方是没有意义的。只有人将神视为伟大、如其所是看待神、看待人、看待我们自己、看待我们那无可容忍藐视神并以自我为中心的地方，这才有意义。”

转向神的创造物而非神自身去寻找“一切生命并喜乐的满意泉源”是“大逆不道，配得永恒的惩罚，”派博说。

“那么……这就是为什么我们需要一位救主，”他的结论是，“只有神人才能为所有按着他真实所是去接受他的人承受永恒的惩罚。”

派博经常论述地狱、天国以及围绕身后之事的相关题目。在之前一期播客节目中，他说圣经表明“地狱里有不同程度的苦难。”

“每个去那里的人都会有言语无法形容的痛苦——难以言表的恐怖，体会不到任何的善，看不到美，没有悦耳的声音，没有身体的舒适，口腹不得饱足，欲望不得满足，希望不得实现。每个人都这样。”派博说。

“不过，尽管地狱对所有非信徒都没有什么好处可言，但对有些人来说则更加糟糕”，他解释说，某些罪“比其他罪更加可憎、更加有毁灭性、更加亵渎。”

派博也建议读者们“不要滥用生活中所有的快乐，把这些快乐当作上帝，或者把它们当作让自己远离上帝的东西”，而是要去寻求“积累公义的果子，”并且“对自己的骄傲严重警惕。”

皮尤研究中心(Pew Research Center)2015年的一项研究发现，尽管74%美国人有相信天堂存在，但四个人中只有一个相信，那些不认识基督的人会在一个被称为地狱的地方存在到永远。

最近一次讲道中，生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·葛士卓(Craig Groeschel)说，如果他是魔鬼，那他就会想方设法让人确信地狱不存在。但如果地狱是真的，“我们还是要严肃对待，让我们相信绝大多数人不会去那里。”

“如果我让你确信地狱不存在，那你很可能就随心所欲过日子，”他说，“你会以自己的罪为义，你会拒绝基督，你会在生活中对神毫无敬畏。”

葛士卓说，尽管许多人对一个好上帝送“好人”去地狱这理念有异议，重要的是明白，没什么人是“好”的。

“如果你，有那么一刻，站在圣洁之神面前，那你就能认清自己罪恶程度之深。”他说，“从本性上说，我们都是有罪的。我们都犯了罪。我们必须明白关乎神的这点。他是圣洁而公正的。他不公正就不会圣洁，而因为他是公正的，那他必须惩罚错误。”