中东危机会议聚焦在“末日”引导人们回转归向耶稣
随着伊朗核威胁与袭击以色列可能性的增长，中东危机（Middle East Crisis）当前比以往更令全世界人们心弦紧扣。一次即将到来的会议将探索并阐明，在这些和圣经预言联系在一起的危机事件中，基督该如何预备，又该如何接触未得人群并引导他们归向基督。
“以色列、教会与中东危机会议”（Israel, The Church and the Middle East Crisis conference）将于2012年3月23-24日在美国加利福尼亚州拉米拉达的拜欧拉大学（Biola University）举行，这一会议由选民事工（Chosen People Ministries）组织。
这一事工建立于1894年，其存在目的是祷告、传福音、培养门徒、并服侍各地的犹太人，和帮助其跟随者做同样的事情。选民事工在全球的13个国家服侍，包括在犹太人和基督徒中合作努力，来荣耀基督的和平信息。
下个月的会议将由自1997年开始任职选民事工主席的米切·格拉泽（Mitch Glaser）博士主持。格拉泽曾在几个国家中广泛地向犹太人传福音，并帮助位于纽约的俄罗斯犹太移民建立圣会。
会议顶级讲员有戈登康威尔神学院（Gordon-Conwell Theological Seminary）的旧约著名教授Walter Kaiser，还有福音派信徒、纽约时报畅销书作者、最近在一次会议上警告伊朗战争正在“迫近”的Joel C. Rosenberg。
在讨论圣经预言和中东危机之外，会议也有史蒂夫·威金斯（Steve Wiggins）带来的具有特色的音乐，他曾五次获格莱美奖提名，是基督教音乐中的顶级歌手之一；还有马蒂（Marty Goetz），他是一位敬拜赞美带领者、歌手、歌曲作家以及弥赛亚犹太教艺术家。
基督邮报在2月22日周三采访了格拉泽博士，这位选民事工的主席详细阐述了会议主题和讨论会的目的。
基督邮报：现在举行这样一次会议的主要理由，你认为是什么？
格拉泽博士：中东危机已经持续了几千年，从1948年现代以色列建国以来更激化了。现在随着来自伊朗的威胁加剧，以色列正努力着要决定是否举行第一次罢工。如果你从圣经的角度来看的话，这是末后日子的微波事件；基于旧约和新约的教导，当接近耶稣再来时，以色列会成为世界的焦点。我们认为，随着核威胁、敌对的水平和战争的水平，现在这些正在发生着。我们会为以色列祷告--特别是作为相信耶稣基督的信徒，我们会评估自己的生活和我们的希望与梦想--因为如果末日近了，所预言的事件似乎正在我们眼前发生，那么我们需要冷静地思考，关于我们要优先考虑的事情以及我们的未来。
基督邮报：随着来自伊朗持续的威胁，甚至奥巴马政府的某些官员承认与伊朗的外交决议可能并不奏效--战争或将成为唯一的选项，你认为战争真的正在“逼近”吗？
格拉泽博士：没有人确切地知道，但我知道以色列的许多士兵确实正处于高度戒备状态。他们不会发动战争，除非一些事真正关系到他们。我们的目标是，随着看见末后的事情正在展开，我们要看到犹太人和穆斯林都能听到耶稣。我们总是被主告知时间紧迫，开始我们并不真正相信，一直到像现在这样的事情发生了。现在我们开始认真地对待。如果耶稣很快来到，如果所有关于以色列被她邻舍袭击的预言发生，我们需要给犹太人和穆斯林传福音。
我们当前的会议重要之处在于，我们需要传福音。会议的性质是要通知基督徒，依据圣经，这一切事情将会走向哪里。这个部分要由我、Joel Rosenberg和Kaiser博士来讲。Kaiser博士是美国最好的旧约神学家之一。
我们知道一些基督徒对此看法不同，但是我们无愧地相信神应许把以色列的土地给犹太人。我们也爱巴勒斯坦人，我们甚至爱伊朗人。我们将在会议上讨论的不仅是关于预言，不仅是关于以色列，也是关于向犹太人分享福音，也会有专家来教我们如何向穆斯林分享福音。
基督邮报：以你的经历看，谈论关于教会被提和中东当前的发展，会让更多的正统派犹太教信徒和穆斯林归向耶稣吗？
格拉泽博士：我们正把注意力集中在整个犹太人口上。信奉宗教的、无宗教或反宗教的，自由主义的、非自由主义，还有东正教。我们不是直接把焦点放在穆斯林身上，但我们想要会议成为服侍的一个平台，提供给那些正在接触穆斯林并尝试扩展他们的事工的人们。
如果犹太人、阿拉伯人、穆斯林、伊朗人--如果我们都相信耶稣，那么会有更多的和平。耶稣是和平之君。我们知道很多事情在末日将会大爆发--但我们相信，每个没有战争的日子，对犹太母亲和阿拉伯的母亲来说，都将是美好的一天。
基督邮报：很明显，大多数人不想看到战争爆发，但同时，中东的这些事件和被提以及耶稣的再来联系在一起，而那对信徒来说是高兴的事情。那么，相信耶稣基督的人们应该如何祈祷，如何准备？
格拉泽博士：很好的问题。圣经总是告诉我们，如诗篇122篇6节说，“你们要为耶路撒冷求平安”。然后有一个应许“耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺”。神通过诗篇告诉我们的话语经得起时间的考验，为耶路撒冷的平安祷告，你就不会走错。
希伯来语中“平安”一词是“shalom”，它的意思是你好（Hello），意思是再见（goodbye），意思是和平（Peace），但是它核心意思是--它预想有各种不和谐的部件，Shalom假定的世界甚至关系，是断裂的。Shalom真正意思是整体性或完整性，这比和平的意义更深刻。当我们为耶路撒冷的平安祷告时，我们祷告那些断裂和分歧都能来到一致，不仅是说耶路撒冷有一个首都，而且跟神的关系是和好的与完整的，就像保罗在罗马书5章中所讲的。
我对基督徒的鼓励是，总要为耶路撒冷的平安祷告。当然你也会为耶稣的再来祷告，并且你会关注神的美善和他的计划。我们知道现在事情并不是他们理应成为的那样，但当耶稣在他的宝座上作王时，我们会成为完整的一体。
另一个重要的问题是，我们应该如何看待以色列的敌人。我们应该祷告上帝来毁灭伊拉克和伊朗吗？我说，不。耶稣说“爱你的仇敌”。我们会为了和平祷告。我们会为我们的仇敌祷告。最重要的是，我们会祷告：这一地区的每个人来认识耶稣这位和平的君王。
基督邮报：有没有关于这一会议的任何补充或评论？
格拉泽博士：我们特别想要鼓励基督徒中的年轻人参加这次会议。我意识到这些年轻人的大部分都在加州。这里有许多基督教学校，有许多完美的、热情的、充满活力的年轻基督徒在南加州。我希望他们会来，因为我们正处在当今教会生命的转折点上，我相信，年轻人需要知道关于圣经的预言，那在过去的几年中并不普遍。他们需要学习爱以色列，以一种不会妨碍他们爱以色列的邻舍的方式。
