人們如何誤讀了包容？

今天的美國誤讀了包容，一位曾經是無神論者現在是基督教護教學家的人說。

包容是耶穌在路加福音6章登山寶訓上自己提到的，耶穌談到要愛別人，即使這些對你並不好，瑪麗·喬·夏普(Mary Jo Sharp)——非盈利的護教學事工自信基督教公司(Confident Christianity, Inc.)主任——在達拉斯神學院亨德瑞中心的餐桌播客(The Table Podcast)上說。

今天文化中包容的概念已經改變為「我們不得不接受其他人的觀點，所以不可能愛那些我們堅決不能認同的人」，她指出。

耶穌說，你不僅要包容別人，你還要愛那些逼迫和恨你的人，夏普強調，因此她曾認為宗教只是給那些心智軟弱的人。但愛那些恨你的人是「扼殺仇恨」的唯一方法，」她強調。

播客主持人達雷爾·L·博克(Darrell L. Bock)，該神學院的新約聖經學者、新約聖經教授，談到宗教如何變成了禁忌話題。

原因是聖俗分裂在我們文化中盛行起來，夏普回應道，並解釋說，所有的價值觀和道德觀被歸入「神聖的領域」，被看作是個人隱私，觀點都是主觀的。另一方面，「公眾領域」被看作是「鐵的事實」的領域，她表示。

這就是為什麼我們有這樣的概念，我們不談論聖事，而是包容其他人的觀點，這位護教學家解釋說。

甚至一些基督徒都接受這一觀點，因此他們對分享信仰感到猶豫不決，她補充說。

但是，我們需要了解包容這一話題的基礎，這就是為什麼根據聖經來談是有道理的，夏普說，意指舊約中的創世記，這奠定了人類尊嚴的基礎。這是因為我們需要包容這一人類尊嚴，她強調。沒有這個基礎，就不會有包容。

博克指出，如果基督徒以溫柔和敏感的方式分享信仰，他們仍會被我們今天環境中的仇恨言論所指責。

但是我們要問，什麼是仇恨言論，夏普回應。 「恨是我們在英語中用到的最具負面性的詞語之一」，所以不能隨意四處亂丟，她說。

仇恨言論「假定善的標準」，並聲稱某種特定言論不符合這一標準。但是，人類的法律在改變，所以他們根據什麼標準稱其為仇恨言論呢。她問，最後總結說這種說法把我們帶回基督教信息。