从圣经中找到鼓励的5种方法

我们可以在圣经中找到鼓励自己的五种方法，罗列如下：

把你的名字代入经文中

其中一个我最喜欢并向人推荐的方法，就是在研读圣经时，把自己的名字代入经文中的“你”和“你们”，让我用马太福音16章24节作示范。经文说：“于是耶稣对门徒说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。’”若把经文变成个人化，你可以这样读“于是耶稣对【你】说：‘若【你】（在这里也可直接代入自己的名字）要跟从我，就当舍己，背起【你】的十字架来跟从我。’”这个读经方法在其他经文也适用，例如诗篇112篇6至7节：“他永不动摇；义人被记念，直到永远。他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。”可以读成为“【我】永不动摇；【我】被记念，直到永远。【我】必不怕凶恶的信息；【我】心坚定，倚靠耶和华。”圣经是神给信徒的话，如果在研读圣经时，将自己的姓名或“我”代入经文当中，这样的阅读方法不但不会影响内容，反而让经文变得像神与我的直接对话。

找出经文中“彼此”的字眼

在新约圣经中，当你读到“鼓励”或“建立信徒”的经文的时候，你往往同时会看到“彼此”这个字眼。在帖撒罗尼迦前书4章的尾声，保罗说到：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”（13至14节、18节）保罗一再告诫信徒要“……你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”（帖撒罗尼迦前书5章11节）可见“彼此鼓励”和“彼此建立”是我们必须去执行的命令，即使你觉得自己是需要被爱、被坚立、和被建立的那位，我们还是要去“彼此相爱”，“彼此坚立”以及“彼此建立”，原来当我们愿意主动去鼓励别人，我们同时也会得着鼓励。

盼望的应许

我们往往忘了圣经中诸多的应许。 在约翰福音16章33节中，耶稣鼓励门徒以及今天的我们说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”我们应该永远记住，“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。”（哥林多前书1章9节）神是完全信实的，我们知道他永远不会撇下我们和丢弃我们（希伯来书13章5节），所以我们根本不必惧怕，神若要帮助我，人能把我怎么样？（希伯来书13章6节）

美好的未来

每一个信靠基督的人都有一个难以描述的美好未来。保罗告诉我们，“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”（罗马书8章18节）谨记我们有一天将与神面对面相见（启22章4节），神将会亲自“擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（启21章4节）。保罗也不能透切地解释我们的未来将会怎样，所以他说：“如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（哥林多前书2章9节）我们只要想着未来的美好，便能安然忍受苦难面对每一天。

新天与新地

当耶稣将要上十字架时说：“看哪，我将一切都更新了！”这是什么意思呢？ 耶稣如此说是要说明启示录21章5节：“坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’又说：‘你要写上，因这些话是可信的，是真实的。’”神又透过以赛亚预言：“看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”（以赛亚书43章19节）有一天，以赛亚的预言将会实现，“受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。”（罗马书8章21节），那时，神将“造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。”（以赛亚书65章17节）约翰预见“新天新地”的来临，他用信心写下：“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”（启示录21章1至3节）

结语

圣经有许多能激励人心的经文，然而有很多人都不懂去发掘神给我们的话语，让圣经尘封在书架上，白白浪费了这个宝藏；当我们常常读神的话语，神的话语也就常常存在我们心里面；须知道，离了神，我们就不能做什么（约翰福音15章5节）。耶稣也告诉我们：“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。”（约翰福音15章9节）多么令人鼓舞的一句话！

（翻译：梁欣）