代表150万基督徒的领袖与教宗会晤 评价教皇权

代表150万基督徒的纽约市教会(Churches of the City of New York)主席、纽约市最大教会的牧师A.R.伯纳德(A. R. Bernard)，回忆在911国家纪念馆参与教宗方济带领的多宗教崇拜，称其为“难忘的经历”，他还回应了一些基督徒可能对“教宗概念”存在的担忧。

“我会告诉你，这美丽、深刻、感人，我想因为9·11的背景，宗教极端主义造成这一的局面，将美国带到一个全新的地步，在这一背景下，来自世界各地的宗教领袖，从世界各地的宗教表达来讲，这非常，非常特别，”伯纳德在他的广播节目中回顾9月25日的聚会时说。

伯纳德透露，2008年本笃十六世访问纽约市区时，他被选为代表新教社区欢迎教宗。作为有37,000名会众的基督教文化中心(Christian Cultural Center)的牧师，他惊叹：“七年之后，我有机会从问候到和新任教宗方济一起敬拜。”

这次机会名为“与教宗方济一起的跨宗教聚会”，来自其他宗教包括犹太教，伊斯兰教，印度教，佛教，锡克教和基督教（新教和东正教）的13位领袖一起为和平祈祷。

伯纳德阅读了八福，这记录在马太福音5章3-10节。

伯纳德分享了对教宗的印象，形容他“非常温暖”且“极具魅力”，还补充说，他发现这名教宗“与他所展现的一致，那就是成为人民的教宗”。

“你所看到的就是他，我真的觉得，”伯纳德补充说， “如果我没有这样感受到，我会说实话，如果他冰冷，我会照实说，我不自觉得被他吸引。教宗露出出包容的口吻，这让媒体非常关注。但实际情况是，虽然他呈现出包容的口吻，他并没有改变天主教教义，这仍然是过去2000年的正统说法，这是一种祝福。”

这名大教会领袖也回应了一些福音派和基要派基督徒对教皇权的担忧，教宗被天主教会认为是耶稣在地上的代表，或者是罗马天主教会的最高教长。罗马天主教会声称自己是基督的唯一真正教会，因为教宗追溯到使徒彼得，据天主教会对马太福音16章的解释。

伯纳德承认教皇权的概念可能会引发一些基督徒的不适，尤其在面对一位教宗时。他提到了改革时代，神学家像马丁·路德和加尔文神学家极力挑战罗马天主教的教义，尤其是教皇权威。

一些新教领袖似乎对梵蒂冈达成普世教会的努力持开放态度，伯纳德说，指的是罗马天主教皇在弥合分歧方面所做的努力。

对于他自己，这位牧师透露，虽然他并不同意一些罗马天主教教义，但他自己坐下来与那些与他不同意的人的交谈并没有问题，因为“这并不意味着我同意他们的教义，他们的见解”。

“一些基督徒说，'不，这不对。教皇有所象征，不对。’他们会找到经文，说这是我们不应该接触的东西。然而，对我来说，这就像但以理。但以理是一名先知，他在巴比伦，他说他们的语言，取巴比伦文化的名字，穿他们的衣服，”伯纳德说。

根据犹太圣经，但以理在巴比伦人摧毁他的家园时被虏到巴比伦。他和他的俘虏朋友们面临死亡时，仍坚持着自己的宗教信仰，但以理最终高升到显要的地位，在巴比伦和波斯王国成为高级领导人。

伯纳德继续解释但以理在巴比伦的称谓“魔术王子”。

“我敢肯定，有一些基督徒，基要派基督徒对此也存在问题，”伯纳德补充道。 “但我不知道。我可以坐下来与任何宗教的人交谈，而不觉得我妥协我所信的，因为我知道我所信的，我坚定这一信仰。我认为，我们需要更多那样的基督徒。”

9月25日，跨宗教聚会在曼哈顿下城的国家911纪念馆举行，教宗和其他宗教的领袖一起走到台前，约700名不同信仰人群参加。

除发表官方讲话（可在此阅读）外，教宗在在仪式期间提供“缅怀祷告”，包括在零归地会见9·11受难者家人及现场急救人员。