去同性戀組織主席稱「同性戀可以去天堂」遭反對

一位福音派教授正在要求「走出埃及國際組織」（Exodus International）主席錢伯斯（Alan Chambers）辭職或解職。他擔心錢伯斯正在給同性戀們一種虛假的盼望，並在其事工的使命上妥協。

匹茲堡神學院新約副教授羅伯特（Robert A. J. Gagnon）認為錢伯斯在欺騙那些活躍的同性戀說：他們的得救是有保證的。

「錢伯斯為那些積極參與性不道德行為的人提供得救保證，而與之極為不同的是，耶穌和保羅警告性不道德行為可以讓一個人被排除在天國之外，被扔進地獄，」羅伯特在一篇上周發布的35頁的文章中寫道。

羅伯特有着達特茅斯大學、哈佛大學和匹茲堡神學院的學位，經常評論同性戀問題。他尊重「走出埃及」事工。從1976年開始，該組織成為了此類組織中最大的一個，裝備教會處理同性戀問題，並幫助掙扎於同性吸引力的個人去追求一種以他們和基督關係為基礎的生活。

這位教授不僅認為「走出埃及」是世界的一束光，也欣賞錢伯斯抵制同性吸引力的生命見證以及他認為同性戀實踐有罪的信念。

但過去1年半以來，在羅伯特眼中，錢伯斯一直在說一些引發危險信號的話。

2011年接受Lisa Ling採訪時，錢伯斯說，「我相信他們（積極參與同性戀實踐的基督徒）會和我一起在天堂……如果他們和耶穌基督有一種關係。」

1月份的「同性戀基督徒網絡」會議上，他再次說，他相信積極參與同性戀的基督徒會在天堂。而6月份，他在大西洋月刊上作出了類似的評論。

「我們中一些人選擇了和其他人非常不同的生活。但不管我們選擇什麼，它不會移除我們和神之間的關係，」錢伯斯告訴大西洋月刊。

當被問到是否一個過着同性戀生活的人不會去地獄，他回答，「我個人的信念是……雖然行為重要，但那些事情不會妨礙某個人和基督的關係。」

羅伯特觀察到，這些重複的陳述說明他的這個信念是一種「確定的信念」。

「根據我的觀點，錢伯斯這些確定的信念嚴重到違背了聖經，也違背了『走出埃及』的歷史使命，他應該從領導的位置上退下來。如果他不主動辭職，他應該被解職，」這位教授說。

羅伯特這一聲明的發布就在錢伯斯宣布其組織不再支持所謂的「修正治療」（reparative therapy）後幾天。雖然該組織一直以來幫助掙扎於同性戀欲望的個人通過基督找到自由，但錢伯斯不認為，努力「醫治」同性吸引力是符合聖經的信息。

「你的掙扎不總是會消失，」他之前告訴基督郵報。錢伯斯已婚有2個孩子，他承認直到現在他有時還掙扎於同性試探，但他也說，這和那些掙扎於異性試探的人沒有什麼不同。

上個月錢伯斯在一個「走出埃及」會議上對出席者解釋，工作人員在理解上變得成熟了，關於「我們最好要提供什麼」。「神一直在改變和打磨，關於我們在『走出埃及』的自我定位，「他說。

「走出埃及」仍然肯定同性戀是一種罪，他指出，但該組織的目標不是讓同性戀變成異性戀。

他宣布要採用一種更加聚焦於門徒培訓的模式，他說，「我們的渴望是，如此聚焦於福音並以之為中心……關於耶穌是誰，他呼召我們成為怎樣的人。」

羅伯特說，他為是否應該把他對錢伯斯領導地位的擔憂公之於眾而痛苦了幾個月。他說今年他對錢伯斯表達了6次自己的擔憂，卻無濟於事。「錢伯斯向我澄清說，他的觀點是確定的，不會改變。」

那些觀念，羅伯特惋惜說，會定義「走出埃及」這個組織。

「我主要的擔心是，錢伯斯對那些過同性戀生活的人的評論，根本上來說是沒有愛、不仁慈的。我毫不懷疑，錢伯斯希望他對『同性戀基督徒』的評論是有愛而仁慈的。但實際的結果是，他讓那些人被騙，給了他們一種『平安和安全」的信息，而沒有說出籠罩在他們身上的危險（《帖前》5:1-11），「他解釋說。

問題是這個信念：「一旦得救，永遠得救。」

雖然羅伯特曾經相信這一教義，但他看到《新約》中有大量反對它的證據。

「堅持並不悔改一種過分的罪，我相信，可以讓一個人被排除在永生之外，」他主張。

雖然神的恩典是驚人的，他說，「但恩典不保證宣稱自己是信徒的人，不管他們做什麼並且不悔改，他們和基督的關係會不中斷。」

「簡單來說，沒有一個人可以確定地知道，什麼時候一名信徒會跨越界線走向墮落。這不是靠行為掙得拯救（新約作者清楚說明不可以做）的問題，而是讓基督在一個人裡面活着、總是肯定對基督的信心的問題。」

因此，他相信錢伯斯的觀點割裂了在基督里的信心和一種由基督的靈引領的生活之間的整體聯繫。

「我和錢伯斯觀點的分歧，不在於對永生保障觀念的不同。歸結起來是一種不同，如加爾文說的，是否一個人可以把『白白的罪的赦免』和『重生的靈』分離開來。」

羅伯特要求錢伯斯退位的原因還包括他所作出的其他「有問題的」陳述，其中包括他說同性戀實踐不比其他罪更惡劣。這位神學院教授的完整聲明見這裡。

除了主席，羅伯特也要求錢伯斯的牧師，「走出埃及」董事會主席Clark Whitten牧師辭職。