外遇：神可以修復，如果你……

聖經描述過情慾和姦淫令人迷醉的激情。錯誤激情的欺騙、誤導和影響………我們走在黑暗中，跌跌撞撞……看不見我們被什麼絆倒。這個描述解釋了為何這麼多困在性罪惡里的人都有困惑和與神隔離的感受。

婚外情將我們從祭壇拉到審判台——使曾經深愛的夫妻變成懷恨的敵人。對孩子所懷的希望和夢想現在變得扭曲，成為無辜孩子的一場惡夢。

婚外情的核心就是自私

多麼悲傷，性慾常常吞沒我們的孩子，也包括我們自己。

箴言9章17到18節說到姦淫，「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡，她的客在陰間的深處。」

婚外情讓一個人對配偶的心變得剛硬…..曾經被愛的人如今感到不重要和被拋棄。孩子通常覺得自己因為不夠好……不夠努力所以受到責備。

求神幫助我們這些自私的靈魂！對於愛孩子的父母來說，思想這些可怕的光景能夠令人深省，停止性犯罪。

性罪惡最終的目標是毀壞婚姻：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅各書1章15節）

通常走出婚外情和破壞性關係的唯一途徑就是去做正確的事，不管感覺如何......去經歷管教之苦，而不是經歷悔恨之痛。感覺是不穩定的，並具有欺騙性，但是順服於聖經真理則是可相信的。

婚外情的痛苦可以讓我們更痛苦，也可以使我們最終變得更好，這在於我們的選擇。

如果有真誠的悔改和尋求饒恕，神可以恢復。

真實的悔改是無條件的，並對所做的錯事負全責。真實悔改的人渴望被饒恕.......注目在他們所做的事情上，而不是去責怪別人和推卸責任。不要誤會，夫妻兩人都有功課要做，但這是後發生的事。

阻礙和解的兩個領域：

1.沒有徹底分開。

如果陷在婚外情中的雙方沒有徹底分開，幾乎不可能發生和解。這位配偶感到這個新人讓他感到被愛和被欣賞，這也許是真的，但是當夫妻第一次見面的時候也是如此。愛不會丟棄人——人丟棄了愛。欺騙性是因為我們通常未看到婚外情的影響，直到罪生長出來，我們才能看見私通的後果。不悔改的罪造成修復無法發生.……無法變得清晰，找到方向和得到平安（雅各書1章14-15節）。

性罪惡讓人心剛硬，與饒恕和破碎隔絕。當我們陷在罪中，我們在黑暗中，我們看不到使我們跌倒的事物。核心就是欺騙……我們失去屬靈的眼界，看不到真理……更糟的是，有些人甚至認為神會視而不見，神不在乎。這不應使我們感到驚奇：只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。（雅各書1章22節）

徹底走出那個人的生活，看神要將我們帶到哪裡是通向清晰想法的唯一之路。我常常好奇有多少婚姻僅僅是因為驕傲和不順服，而未能得到修復。很多人「說」他們將會停止與那個人聯繫，但是事實是他們害怕失去這段關係——通常是一個備用計劃。通姦者更多地關注那個人的感受，而不是他們的配偶和家人的感受。

2.沒有真誠的悔改

很多人對婚外情感到傷心，但是僅僅傷心是不夠的……只有真誠的悔改才能迎來神的垂聽和修復。

以賽亞書59章2節說，「但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。」

悔改，真正的悔改，使修復變為可能。很多人遺憾的是他們被發現；傷心的是他們的名聲和生活受到毀壞，傷心他們如此可憐……等等。悲傷和悔改的區別至關重要，因為這兩者很容易被混淆。悔改不是傷心「被發現」；而是「變得潔淨」。

我們可能會對罪的結果感到傷心，但是卻不是悔改罪。懺悔的人從罪轉身。他們對他們的行為付完全的責任，沒有指責、怨恨，或是痛苦。與這些被你傷害之人和解最重要的事，是真誠的悔改。要無條件地尋求饒恕。我們對我們的行為付完全的責任，不是部分責任。

一個真正破碎和悔改的人如何在一段明知道是錯誤的，正在破壞他們家庭的關係中繼續呢？不能繼續。一個真正悔改的人會抓住機會促進修復。行動揭露了心的狀況。這些真正悔改的人常常從婚外情中走出來。

這就是希望：不要放棄；繼續尋求。過去的錯誤會有後果，但是在神的膀臂下尋求救贖好過在神的旨意之外破碎的生活。你要走哪條路呢？