威斯敏斯特神学院院长：基督徒应挺身而出 收复失地

三位基督徒学者上周六在威斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary)有史以来的第二次“真正的国情咨文”(Real State of the Union)会议上发言，他们对与会者强调说，现在是基督徒在公共广场忠实地挺身而出，收复犹太-基督教的遗产的时候了，这些遗产已经明显地变成了世俗社会。

“我呼吁所有信徒再次委身于基督的真理，去传讲真理和爱，透过委身正义成为真正的我们，并参与到正义之中，透过在公共广场发言，对此留意去做，”威斯敏斯特神学院院长彼得·莱白(Peter Lillback)说。“我们不是强迫自己进入我们本不属于的地方。公共广场就是我们正在谈到的犹太-基督教的遗产。”

莱白为为期一天的会议定下了基调，此次会议在佛罗里达州博尼塔斯普林斯的底特律第一长老会教堂(First Presbyterian Church)举行，他在开幕词中提供了一份大纲，来说明美国如何从以基督教价值观建国的国家变成了今天很大程度上嘲笑和辱骂那些按照信仰生活的基督徒的国家。

“我们今天生活的时代非常像第一世纪的基督徒面对的多元化世界，这和基督教价值观是对立的，”莱白告诉基督邮报说。“我们甚至没有开始付上我们祖先为他们信仰所做的代价。”

“是的，我们会受到迫害。是的，我们会被批评。是的，我们会被攻击。但耶稣说：‘应当欢喜快乐，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们，’”莱白继续说道。

莱白提供了一个例证，即政府现在如何对待基督徒和他们的信仰，他强调说，去年12月，一位随军牧师遭到“谴责”，因为他在预防自杀课上谈论信仰。

莱白解释说，尽管今天许多世俗主义者声称，宗教在政府或公共部门没有任何位置，实际上，美国的开国元勋希望这个国家成为政治人物和公职人员可以自己根据信仰做决定的国度。

莱白指出，开国元勋们在《独立宣言》中具体引用了四次“上帝”，这些迹象标明，当涉及到带领和管理一个本应是摆脱暴政的国家时，应该更多信靠上帝。

“因此，据观察，实际上，四次引用‘上帝’体现了宪法最终要创造的政府形式，”莱白说。“有立法者。上帝给了法律。有法官。上帝是最高法官。有执行者。上帝透过天意来实行他的旨意。”

莱白补充说，上帝也存在于宪法之中，尽管其他人可能会不同意。一些事情，诸如总统选择周日为安息日；总统宣誓任职时，要手按圣经发誓，都清晰地提醒我们开国元勋们如何希望上帝的光能够帮助国家走向成功，保护国家免受人类缺欠的影响。

“有些人说，宪法是无神的宪法，但实际上，这在很多方面都非常得基督教化，”莱白断言。“整个宪法中最基督教化的元素就是缺乏对人性的信任。所有的方式中都有制衡，有政府的不同部门和权力的分散。这是一种认知，即人类基本上已经堕落了，当人拥有权力时，会更加堕落。”

莱白进一步解释说，基督教是公共教育的重要组成部分，直到19世纪90年代，帮助推动了这个国家的犹太-基督教道德标准，一半公立大学董事会都由神职人员组成。

“当你在19世纪90年代谈三位一体，你会看到犹太-基督教高标准的价值结构。不过，从这时候，我们开始看到从最高水准的开始，走向了去基督教化的大学，”莱白说。“他们开始将神学和神学院赶出了大学，取而代之的是宗教研究。随着时间推移，这变得越来越倾向于不是自然神论，而最终是远神论的一种形式，无神论在大学院校变得泛滥起来。这种观点在20世纪初早期的进步时代开始冒出头来。”

莱白的历史性大纲之后，阿拉巴马州伯明翰布莱尔伍德长老教会(Briarwood Presbyterian Church)的主任牧师哈里·里德(Harry Reeder)在演讲中讲述了“文化的恶性循环”。

世俗的观点在美国20世纪后半叶占据主导地位，现在21世纪多元化和后现代文化对美国建国的同样的道德和价值观满怀敌意。

继里德演讲后，一位改革宗福音派的旧约和希伯来语教授布鲁斯·沃克(Bruce Waltke)告诉观众说，基督徒和教会应该远远比他们当前在政治上积极得多。

“[沃克]的影响是巨大的。在研读箴言书时，他得出结论说，教会应该在多多参与公共广场和政治活动，如果我们认真学习箴言书的话，”莱白解释说。“我认为，这对是圣经神学家的相当的声明，因为他从正常范围中出来说，‘这些原则对我们国家正在做的事意义重大’。”