《尋求安拉，找到耶穌》：基督徒怕穆斯林不合聖經

納比勒·庫雷希(Nabeel Qureshi)的新書《尋求安拉，找到耶穌》(Seeking Allah, Finding Jesus)講述了一位虔誠的穆斯林成為基督徒的故事，同時也表達了對拉維·撒迦利亞國際事工(Ravi Zacharias International Ministries)。庫雷希出生在一個穆斯林家庭，跟隨父母由巴基斯坦移民到美國，經過多年與大學的摯友激烈的討論和詳細地對比兩個宗教，庫雷希最終成為了基督徒。

以下是基督郵報對庫雷希的訪談的第二部分，經過編輯（點擊這裡閱讀第一部分）。庫雷希在訪談中分享了他如何完成向尋求真理和基督的穆斯林同胞們分享福音的大使命。

庫雷希說，自己改信基督對他和父母的關係以及他們在穆斯林群體中所遭受的待遇造成了一定的影響，也解釋了為什麼他呼籲基督徒們要愛他們的穆斯林同胞，而害怕他們其實並非聖經的教導。

基督郵報：請跟大家分享下在開始為基督作見證之後發生的故事吧。

庫雷希 ：那有好幾個。我曾經在2006年和來自弗吉尼亞州北部的一位學者沙拉菲辯論。沙拉菲是改革教派的穆斯林，有些人視他們為極端暴力的一派。瓦哈比派穆斯林、卡伊達和塔利班都和沙拉菲的穆斯林有親密的關係。

我跟這位學者在2006年辯論過一次，2009年再辯論一次，最後一次在2010年。我們每一次的交談，我並不是說靠着我的能力，每一次，他都會稍微改變他對基本的穆斯林教義的觀點，而最終在2010年，他說，「我無法再信奉伊斯蘭教了。」

我覺得他的確是真誠地在尋求神。當我在2006年跟他碰面的時候，我就覺得除非他改變策略，不然他必定會走上跟隨基督的道路。這是非常令人安慰的事。

在2012年，我在加州遇見一位沙地的穆斯林婦女，她的名字叫薩赫爾。她的父親已經去世，而母親沒有能力掌管家裡。非常有趣的是，她是家中的長女，但是她的弟弟卻是她在沙地的監護人。她必須說服16歲的弟弟讓她到美國去，要不然就無法得到政府的許可。

我的一個朋友對她很友善，邀她到家裡吃飯，同時也邀請了我。席間我的朋友說，「薩赫爾有問題想問你。」

在談話當中她略帶警戒，問了有關三位一體和基督怎麼可能降世為人的問題。在我們輕鬆享用晚餐的時候，我就像指導妹妹一樣回答她的問題。在夏天結束前，我們又再見了一次面，這一次她已比較願意接受基督。她還介紹了一位同樣來自沙地卻較開放的朋友給我認識。

一年以後，有個朋友打電話告訴我，不單薩赫爾已經成為基督徒，她的那位朋友也一樣，而且她已回到沙地傳福音。

基督郵報：連鎖效應真是不可思議。

庫雷希 ：對啊，回想初次見面的時候都還帶着敵意呢。這真的是神的工作。其實我並沒有做什麼，只不過是跟他們談了一次。 一直是我的朋友辛西婭在和他們保持聯繫、愛護和供應他們日常所需。生命的改變實太美好了。

基督郵報：是什麼原因讓你在默罕默德的名字旁邊加上阿拉伯文？

庫雷希 ：當我或其他人在以穆斯林的身份談論默罕默德的時候。穆斯林不會直呼默罕默德的名字，而會說神聖的先知默罕默德。在書中看到的這個記號，是因為當初穆斯林就是這樣稱呼他的。但是基督徒就不會這樣稱呼默罕默德。

基督郵報：你希望跟父母和姐妹建立怎樣的關係？你希望他們在哪一方面能多了解你？

庫雷希：我的姐妹很支持我，跟父母相比，她是屬於比較開放的。她相信我的人生路是神安排的，但是這個神要她成為穆斯林。她的觀點比較不同，但這是一般第二代穆斯林的想法。

至於我的父母，這八年其實過得很不容易。他們好一陣子沒有和我說話，也沒有參加我的婚禮。他們雖然沒有跟我脫離關係，但是我們已無法像一家人一樣了。近期，從大約11月開始，我們的關係似乎有點進步，但也已經不如從前了。

基督郵報：他們是不是對你信奉基督教非常在意？

庫雷希：他們認為我背叛了家族，我是異教徒，是多神主義，也是個失敗者。不單是他們對我的觀點，而是當我成為基督徒之後，他們覺得我令家族蒙羞，影響他們的聲譽。

他們因我的決定承受了很大的壓力。他們曾經在回教堂里倍受尊敬，但是現在，他們因為兒子是基督教徒而被取笑。他們唯一可以做的就是發泄在我身上。

基督郵報：您還有什麼可以跟我們分享的嗎？

庫雷希：基督要我們愛我們的穆斯林同胞。所以在基督徒之間存在着對穆斯林的恐懼是不正確，也不是神所喜悅的，因為，大多數的穆斯林都是有愛心、友善、熱情的。

基督要我門至死都要相愛，他自己就因愛我們而願意為我們犧牲生命。如果我們要跟隨主，就應當以神的愛來愛人。聖經中不斷提到「不要懼怕」，「神賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」。基督徒對穆斯林的惶恐是對基督的羞辱。基督要我們彼此相愛，但是不能埋沒真理。

基督郵報：有關基督徒對伊斯蘭教法的恐懼，您有什麼看法？

庫雷希：我覺得人害怕的是「自己」。 擔心我的權利被剝奪，擔心我是否會影響我所要做的事情。也擔心我的安全和保障。這都不是聖經的教導。

我再說一次，這完全是關於懼怕的問題。以前的基督徒經過更多的苦難。其實我敢說，跟現今的基督徒相比，受迫害的基督徒更能表現為主而活的屬靈生命。

我認為，這恐懼是沒有根據的，也不是聖經的教導。伊斯蘭教法超越了美國憲法了嗎？我認為沒有。

伊斯蘭教法有在美國的任何地方實施嗎？只有某些穆斯林比較多的地區，如密西根州的迪爾伯恩或者哥倫比亞、俄亥俄州的一些地方，我們才會看到較多的穆斯林習俗。

比較可怕的是在迪爾伯恩，我們會看到政治人物會根據伊斯蘭教法禁止基督徒向穆斯林傳福音。

我們所傳的會影響整個美國嗎? 不會吧？

我不想輕率地看待這個問題。我們應該是自己國家的好管家，我們也應該有好的律法， 但不應該帶着自我防衛的心態， 反而應該盡力幫助身邊的人和同胞，無論他們是不是在伊斯蘭教法之下受到壓迫。