巴基斯坦基督徒面臨虛假褻瀆指控威脅 會眾不放棄教會

巴基斯坦南部城市卡拉奇(Karachi)的教會會友受到當地一群想侵占教會財產穆斯林罪犯的威脅。這個來勢洶洶的團體試圖恐嚇基督徒團體說，基督教團體如果不交出教會並停止聚會，就會控告他們犯有褻瀆這種嚴懲不貸的罪行。

耶路撒冷教會是卡拉奇由300個家庭組成的五旬節派教會，該教會已通知國際基督徒關懷(International Christian Concern)，他們受到一群穆斯林武裝歹徒的致命威脅，這群歹徒因虐奪窮人財產並施行各種蓄意謀殺而臭名昭著。

教會成員表示，這個組織五月份見到教會成員時讓他們離開教堂，不准回來。然而，該教會牧師伊利亞斯·馬希赫(Ilyas Masih)表示，五月份的會面並不是教會成員唯一一次遇見該團體。

「這些穆斯林一直在迫使教會會眾禁止演奏樂器，並要求教會領袖禁止男女在教堂合唱讚美，」馬希赫解釋說。「他們有好幾次在教會擋住並威脅信徒和牧師不准進入教堂禱告，他們過去還騷擾過女性。」

基督徒在巴基斯坦被指責褻瀆的狀況非常嚴重，對於基督徒來說幾乎沒有任何翻身機會。一名基督徒被指控褻瀆後經常會被關進監獄、判處死刑或監禁，成為憤怒穆斯林暴徒暴力的受害者。任何針對耶路撒冷教會褻瀆的控告都可能會使該教會成員落入嚴重的法律和社會爭議之中。

「雖然褻瀆指控會給被告帶來嚴重後果，」馬希赫說，「但教會成員在信仰中堅強站立，」他還補充說，「這群暴徒除非能從他們的身體上踏過去，否則就不要想他們會放棄這座在90年代末建成的教會。」

「當地基督徒都非常勇敢並紛紛響應說，他們被殺之前沒有人能夠侵占教會的任何財產，」馬希赫表示。

當地活動家約翰·拿撒勒·阿迪爾(John Nazareth Adil)告訴國際基督徒關懷說，該穆斯林團體可能想利用教會財產為導火索展開他們的計劃。

該教會已向當地警察部門提交請求，要求提供額外保護，但教會還是受到了威脅，馬希赫說。

「然而，巴基斯坦教堂再一次面臨婦女遭到騷擾、教會聚會時間和形式遭到恐嚇的情況，」英國巴基斯坦基督教協會會長威爾遜·喬杜里(Wilson Chowdhry)周二告訴基督郵報說。「2011年巴達米巴格一所教堂的類似遭遇導致了穆斯林和基督徒之間簽署了一份本地協議，協議中規定教會聚會的時間受到限制，並且禁止他們在街道上談論神的話語，因為這種做法冒犯了穆斯林。」

據喬杜里表述，卡拉奇是巴基斯坦最沒有「章法」的區域 ，之前在那裡有許多基督徒死於虛假的褻瀆指控。

「卡拉奇因其沒有章法而聞名，很多基督徒都在法外處決中遇害，」喬杜里說。「2014年，穆斯林因嫉妒基督徒珠寶商布塔·馬希赫(Boota Masih)而指責他犯有褻瀆罪，之後他在公眾場合下遭到割喉。這家人被兇手親戚威脅後沒有採取法律行動。」

巴基斯坦基督徒著名維權律師薩達爾·穆什塔克·吉爾(Sardar Mushtaq Gill)在一份聲明中告訴基督郵報說，談到在巴基斯坦受到褻瀆指控，遭到指責的個人並不是受到穆斯林暴徒報復的唯一群體。

「褻瀆威脅在巴基斯坦和巴基斯坦穆斯林中屢見不鮮......如果任何一名基督徒被指控犯有褻瀆罪，整個社區都會受到牽連，」吉爾表示。「上個月，大約有500人的穆斯林暴徒團體攻擊了一個基督徒在拉合爾的家，他們攻擊的藉口就是一名基督徒男子燒毀了寫有穆斯林文字的紙張。」

「這就是大批基督徒從巴基斯坦逃到別國尋求庇護的原因，」吉爾繼續說。「巴基斯坦政府必須採取強有力的具體措施，剷除社會上的宗教極端主義和不容忍態度，否則就很難建造一個和平的社會。我認為，巴基斯坦如果希望在生活的各個領域都有所進展，就應該接受世俗的東西。」

喬杜里解釋說，大多數基督徒因宗教迫害而逃離巴基斯坦，他們最終來到馬來西亞、斯里蘭卡和泰國，他還補充說，每個國家容納尋求庇護的巴基斯坦人口大約有1萬名。

但大多數情況下，在這些國家尋求庇護的難民身份得不到認可，他們經常會被捕，遭到罰款。

「正如萊姆金(Lemkin)引述的一樣，巴基斯坦基督徒遭到的這種對待與亞美尼亞基督徒遭到的待遇沒有什麼兩樣，亞美尼亞大屠殺期間基督徒面臨的就是可怕的種族滅絕。就像在他們之前的土耳其一樣，巴基斯坦否認基督徒面臨暴行、迫害和仇視的情況，英國作為一個獲益國家竟然還保持驚人的沉默，」喬杜里爭辯說。

「我希望亞美尼亞兄弟面臨的大屠殺不會再次上演，並且我完全理解為什麼基督徒寧願在泰國這樣的國家當難民再次遭到逼迫，也要成群結隊的逃離巴基斯坦。據報道，泰國現在容納巴基斯坦基督徒難民數量為一萬人。現在是時候讓世界聽聽受害者渴慕人道主義者的故事了。」