德里斯科尔：神使用恶魔来工作？

神使用恶魔的工作成就他的旨意，这个想法似乎不合理。亚利桑那州三一教会的马克·德里斯科尔牧师在其最新博文中说，信徒们常常误解了伤害和邪恶两者的关系，称伤害并非都是邪恶的，实际上是有益的。

德里斯科尔使用撒母耳记上16章14至23节来阐述其观点。

“扫罗的臣仆对他说，现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。”

“事实上并非伤害就属于邪恶—— 并且有时可以是非常有益的，”德里斯科尔说。 ......“神使用管教的恩赐，这会带来疼痛，但这是为了这些他所爱之人的成长，并保护他们免于更大的程度的伤害......”

德里斯科尔解释说，有许多圣经学者对影响扫罗的“恶魔”给出解释。有人称，派去恶魔是扫罗持续犯罪的结果，是为折磨和搅扰他。

其他神学家称扫罗被邪魔附身，琴声可以暂时驱魔。根据圣经，扫罗吩咐他的仆人找善于弹琴的人来，等恶魔临到身上的时候，听到琴声，“他就好了”。

另一解释是恶魔并非是与扫罗分开的实体，而是对扫罗态度的描述。

“这些想法有可取之处，”德里斯科尔在其博客中写道，“每个都有缺陷。”

三个最好的意见，他说，主要有1）这是折磨扫罗的恶魔；2）这恶魔是扫罗的坏脾气；或3）恶魔来是自神的邪恶媒介。

“虽然扫罗显然是因为罪而在'恶魔”手中受苦（撒母耳记上15章22-29），但要辨别为什么我们或其他人会受苦并不容易。生活很复杂，永远无法用简要的神学范畴就能够理解。”

这位牧师也向读者解释了不同种类的苦难。虽然比较简单，德里斯科尔说有两种类型的苦难：好的和坏的。

例如，耶稣为人类在十字架上受痛苦（好的痛苦），与之不同的是那种因为罪而来的痛苦（坏的痛苦）。不过，他也承认，“你周围的痛苦也许永远都不会有清晰的答案。”