心理學家稱基督徒糾結於「何為罪，何為精神疾病」
編者按：華理克(Rick Warren)牧師攜妻子華凱怡(Kay)將在馬鞍峰教會主辦一次重要會議，主題為精神健康與教會所扮的角色。基督郵報將對此會議進行特別報道，本報計劃從3月28日起，陸續刊載精神健康與教會會議的相關報道。
馬太·斯坦福(Matthew Stanford)博士是貝勒大學心理學系的教授，研究教會與精神健康之間的關係。他將在會議上以專家身份發言。從2003年起，斯坦福任教於貝勒大學，並擔任精神健康恩典聯盟(Mental Health Grace Alliance)的主任。他的著作有《Grace for the Afflicted: A Clinical and Biblical Perspective on Mental Illness》（受縛者的恩典：從臨床和聖經的角度看精神疾患）及《The Biology of Sin: Grace, Hope and Healing for Those Who Feel Trapped》（罪之生物學：恩典、希望與受困者的治癒）。
基督郵報專訪斯坦福博士的第一部分請點擊此處。以下為訪談的第二部分.
基督郵報：在許多槍擊案件後可以發現，對人群行兇的槍手都有精神疾病。基督徒擔憂讓作惡者逃脫懲罰，因而對談論精神健康心存何種疑慮呢？
斯坦福：最近25起槍擊案件中的16起都與未接受治療的精神疾病有關。我覺得個數據就足夠說明問題了。當論及某些人的思想不受自己控制、或者無法完全控制自己的行為時，基督徒就開始緊張了--因為這對他們來說很可能與罪的相關：這是宗教上的罪嗎？這是自己的錯嗎？
我工作中遇到過一些雙極型障礙的躁鬱症患者，花錢大手大腳是比較常見的雙極性障礙的症狀。這種人在發病時會出去把所有的錢花得一分不剩。我可不是說花光口袋裡的錢，而是一天內花個5萬、6萬美元且毫不考慮後果，也根本想不到那是一件壞事。
如果這樣的人被帶進教會，然後他說：「啊，我把錢都花了。」教會可能會讓他參加類似戴夫·拉姆西(Dave Ramsey)那樣的理財培訓班，因為那人看上去只是「不善理財」而已。
不過問題在於，如果我沒有參與到這事情並說出「看！他們做這事（亂花錢）的唯一原因是他們有躁鬱症。他們無法意識到後果，覺得自己的感覺比人生更重要。他們的感覺是這事情不會有後果。而這是一種病，如果我們正確治療，這病就可以消失了。」教會會告訴我：「你是在肯定他們的罪。」
我試圖解釋，這些患者並不能完全控制自己要做的事情。對基督徒來說，這就很可怕，因為基督徒對罪的認知就是「應該做什麼，不該做什麼」，而這並不是聖經對罪的真正描述。在聖經里，罪更是一種存在的狀態。
因為原罪，我們出生就都是有罪的了。我是罪人並不是因為我做了任何事情。在我成胎之時，我就是罪人了。我從來沒有一個時刻不是罪人，即便我還沒有犯罪。我犯罪，我犯罪的原因是我是一個罪人，而不是說，因為我犯罪了，我才是罪人。問題在於，基督徒不願意去思考的事實是，有些人可能在不能自控的情況下做了某些事情。
我記得幾年前，有一個患有雙極型障礙躁鬱症的女患者，曾長期在教會擔任傳道人。終於有一次我從牧師和其他同工那裡了解到她到底怎麼了，牧師的妻子把我拉到一邊，告訴我說：「要是你一個星期前告訴我，那人會身不由己地做某些事想某些事，我會告訴你你完全錯了。不過我知道那個女的，」她指着那個傳道人，「她是我見過的最屬神的人了，我對她知根知底，她根本不知道她自己在幹嘛。」
我說過很多次，精神疾患真正展示了恩典的極限，也真展示了恩典是無限的。
基督郵報：關於精神疾病，你對教會的領導層有何建議？
斯坦福：每當我們就此問題在教會做培訓的時候，我們首要的事情就是從精神疾病的定義開始，因為我知道通常在我們的社會裡，口語經常說「我好壓抑」，「我有強迫症」。我們可能只是在談論不順心的一天，而並沒有了解到精神疾病的強烈程度與嚴重性。我們通常會了解什麼是精神疾病，它是如何發生的、我們遇到的罹患這些疾病的人數、比例等等。然後，我會整體了解一下，教會通常遇到的問題及得到的解答。
我想大家沒有意識到的一件事情是，心理上的悲傷更容易來尋求牧師的幫助，而非其他專業人士。在他們徵詢心理醫生的意見、尋求其他任何醫生、心理學家的幫助之前，他們很可能先去找牧師，因為那是最方便的。因此可知，他們首先是來教會。
在北美，精神疾病患者的心理諮詢的工作主要由牧師來承擔，那患者從牧師那裡聽到什麼呢？我們的研究表明，三到四成的患者被告知這是屬靈的事情，你沒有精神問題，你有的是屬靈的問題。我們試着從信仰的角度來談這個事情，神是如何創造我們的？他把我們創造成一個多維度的存在：我們一部分是屬靈的，一部分是肉體的。我們既生為人，那就受到屬靈和肉體兩方面的影響。那我們為什麼得病呢？我們得病是因為我們生活在一個墮落的世界，我們受限於一個墮落的肉體。當我們知道了神，我們變得屬靈，不過我們仍然住在那個墮落的身體裡，而我們的大腦就會受影響。
神既然把這些人首先送到了教會，我想，那麼我們應該就來談談教會的作用。我們一直在說的三個R。教會要解救壓迫(Relieve)、傳揚基督(Reveal)、並重塑人生(Resotre)。那教會如何解救壓迫呢？教會可以與精神健康的關愛機構取得聯繫，這樣他們能為人提供諮詢，也能通過培訓辨別出某人是否受困於精神疾病問題。在教會內部也可以建立互助小組，建立社區內互助關愛項目，在這些項目里，患者可以輕鬆談論自己的問題，並通過建立這些互助的聯繫，傳揚基督的福音，而這是我們成就完全的唯一可行之道。
歸根結底，重塑人生是要與人同行，關愛他們的家庭，做諸如此類的事情。我們應該向人展示，教會並不需要做一些與眾不同的事情，教會所做的與受召應做的、與對有其他疾病的人所做的事情沒什麼不同。他們需要的只是確認自己在處理的是精神疾病問題，而不要把這類問題往屬靈方面解釋。
再談到領導問題，我覺得如果患者能夠控制自己的症狀、接受治療、身邊有一個支持的機制，那在很多情況下，這樣的患者實際上能做的事情和沒有精神疾病的任何人所能做的一樣。我覺得這很重要。精神疾病的患者不想為人所懼怕。精神病其實跟糖尿病沒什麼不一樣。糖尿病是我們現在仍無法治癒的慢性病。我們也知道，糖尿病的問題在於胰腺工作不正常。而現在大家對糖尿病的干預方式也很熟悉了，患者一定要做一些事情，比如控制飲食和鍛煉。有時候要自己注射藥物，或者口服藥物來控制血糖。如果患者做了這些事情，去看醫生並定期複查確認自己的情況，那就能控制疾病，接下來的生活也不會受有多大問題。但如果患者吃了不該吃的東西，那疾病就會發作。
對精神疾病也如此。我們能有效地控制症狀。我們可以讓危害最小化，讓患者控制自己的疾病，過相對健康的生活，這就跟糖尿病患者一樣。我不覺得精神疾病是個羞辱的記號或一個與眾不同的疾病。我也知道，也許碰巧也許在你所在的教會裡，卻有很多這樣的成見。
