我們應如何談論墮胎的問題？

這段時間在「突破點」事工聽到的可能是一個不同的聲音（因為前主講人寇爾森的身體問題），但是我們對於人類生命神聖不可侵犯的承諾是不會改變的。今天，我想跟大家討論關於這個承諾以及我們怎樣與別人交流這個話題。

生命的問題在我們家庭中遠遠不只是一個學術話題：我的妻子跑去我們所居住的紐約曼哈頓的「市區懷孕支持中心」（Midtown Pregnancy Support Center），這是一個基督徒組織，幫助那些處於「懷孕危機」中的婦女和家庭。

在我自己的工作中，我為生命的神聖不可侵犯辯護了很多次。

我相信耶穌基督在這個問題上也會強烈地發出聲音的，我們發言的方式就像我們對待這個問題的觀點一樣重要。

事實上，我們發言的方式或許更重要，因為我們從反對墮胎積極分子那裡聽到的內容中，所失去的就是我們從神的恩典中所丟掉的，是我們站在問題另外一面的「機會」。有時候我們沒有去愛敵人，而是將其「妖魔化」，所以在這一點上更加重要的是，向他們顯示我們是愛他們的。

我們會更加關注Dietrich Bonhoeffer的案例。順便說一下，Bonhoeffer對墮胎是罪惡的確信無疑。他寫道「摧毀在母腹中的胚胎是對上帝賦予這個小生命的生命權的侵犯。」

Bonhoeffer還寫道，提出「不管我們在這裡是否關注一個生命，都會使得問題更加混亂。」他說，清楚的一點是「神確定是要創造一個生命，但是這個幼稚的生命被人們故意剝奪了。」他毫不猶豫地將其稱為「謀殺」。

與此同時，他非常同情的講了「很多不同的動機」，比如絕望、經濟睏乏以及隱藏在行為背後的痛苦。他進一步說道「內疚感經常隱藏在一個群體中，而不是個人中。」

Bonhoeffer確信墮胎是謀殺的同時，對於那些母親們被貼上「謀殺者」的標籤的問題，我們需要再次思考。

我們需要緊記在心的另外一件事情是，為什麼在恨惡罪的同時愛這個罪人是可能的：恩典和饒恕。我們知道，不管我們的罪有多大，都已經並且是能夠被饒恕的。我們知道，從個人經驗來說，我們中的一些人，認為這裡的罪是包括墮胎的。

但是非基督徒並不知道這些。他們以為我們對於墮胎的譴責是對他們的譴責。

這就是為什麼我們對他們的愛，他們在事後並不能意識到：就像在人們有了消極的回應之後我們所說的。這是我們需要做的一件重要的事情。在我們夢想着要責備他們之前，我們必須要愛他們。畢竟，這是耶穌基督做事情的方式。他在攻擊法利賽人的同時，卻對那些圍繞在他身邊的疲倦無助的人充滿同情。他甚至為將要釘他在十字架上的城市痛哭。

最後，我們必須明白真理不只是觀念-而是一個人，耶穌基督。我們必須像他一樣對待那些反對我們的人：通過愛。