按照聖經的說法，離了婚的基督徒是否有權再婚呢？

爭論在繼續……

在我看來，只有神才能真正回答這個問題。應該鼓勵夫婦們花更多時間在神的話語上，並服從其教導，同樣，也要花更多時間在禱告和禁食上，尋求合神心意的對策。當你尋求解答這些問題之前，必須隔絕一切帶有破壞性的關係和陰毒計謀。

在這個問題上，許多偉大的聖經教師們都有分歧。有些人相信，除非原配偶去世，否則就永不允許與第三人再婚，但有些人認為當發生淫亂或遺棄等問題時，可以再婚。

許多爭議聚焦在馬太福音5章32節上，耶穌說：「只是我告訴你們：凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」

這裡，問題的關鍵不是再婚，而是陰謀操控與遺棄。

我很贊同諾蘭德(J.Nolland)對此的解釋：「通常情況下對馬太福音5章32節的理解，會帶來讓女性面臨成為雙重受害者的隱憂：她的丈夫因為自己的緣故而拋棄她，與她離婚，現在她又不能再度進入其他婚姻關係中，因為她帶着『已離婚』的烙印。」

馬太福音5章32節意味着一個雙重警告：1）不要無理由就離婚，2）不要去尋求與那些拋棄過配偶的人發生婚姻關係。不幸的是，許多人在這裡還加了一條：「如果你經歷過離婚，你就不能再婚——在一段時期內如此。」可聖經經文並沒有這麼說，這個說法其實是因為第三人的行為而譴責某一個人：因為前配偶的行為而禁止再婚。

有一件事是可以確定的：如果大家完全學習並認可了聖經上關於婚姻、離婚的教導，那麼，在結婚前就會有非常嚴肅的思考，那也會對離婚產生阻遏作用。缺少聖經方面的考慮則會將我們帶往另一個極端：對離婚無所謂。我相信神討厭離婚，然而，當有人因為離婚而脫離淫亂或者被拋棄的命運，那這人也應該重新尋求和諧的婚姻。最為重要的是，神的意願是要我們行在正直之中，遵循他的原則，使用智慧、耐心，在人生旅途中尋求神。對一些人來說，再婚也許就是結果之一，對另外一些則不是。

如果當再婚沒有發生，那麼敵人常常會將過去的失敗當成阻礙平安與喜樂的利器。我們變得很憂慮……我們不想要再度品嘗離異的痛苦。

如果你正在分居狀態，或剛剛離婚，缺少平安與喜樂，我強烈建議你重新考慮自己當下的狀態。疑惑、焦慮、恐懼和其他一些形式的抑鬱有時能表明我們處在神的意志之外。（請別忽略這裡說的是「有時」。）考慮複合或尋找未來方向的最大障礙之一就是在離婚或分居之後，太快就與其他某人發生關聯。這會很嚴重地影響你複合的機會，也影響到你追隨神帶領的能力。要盡一切可能避免這樣的情形發生。

神給了我們選擇的自由，在婚姻里，一個人的選擇將會影響另一個人的一生。如果你的配偶離開了，那你也等待過了，做了一切符合聖經要求的事情，我相信神更會考慮你的心而非你的處境。

大衛王由於自己的過往而不能建造聖殿——他是從事戰爭之人，但神說：「你立意要為我的名建殿，這意思甚好。」（歷代志下6章8節）從上下文來看，這段經文並非談論婚姻問題，但卻運用了相同的原則：因為大衛的心意是正確的，神就會繼續引領他。

許多人感謝神用離婚將他們帶回到神身邊。我不相信神是離婚的原因，但神確實用離婚將浪子帶回家。離婚並非罪不可赦：拒絕基督才是。

這裡要澄清一下，我並不是鼓勵離婚，我也不是說，要是你現在正在分居狀態，那離婚就是一種可選項，因為更好的機會在等着你。神憎恨離婚，每個經歷過那種狀態的人都知道這是為什麼。

我必須重申：我相信，最為首要的事情是關係的修復與彌合，但這並不總會發生。這就是為什麼人與耶穌的關聯、順服神的話語才是最為重要的。通過與神的關聯，你才能做出正確的決定。這不是件容易的事情，因為生活會被破壞、夢想被摧毀、諾言被摒棄，但神會繼續通過他的寬恕來救贖我們，如同我們寬恕他人。神渴望我們能明白他的意志，追隨他的帶領，在人生曲折時尤其如此。

許多離了婚的基督徒都將後悔帶到新的關係之中達數年之久。如果神要做一件新事，那極其重要的就是過去的傷害就不會影響到未來的計劃。但如果神要在你的靈命中施行修復，那你就要等待其完成、尋求其完成、熱切地為之祈禱。我也鼓勵你除掉一切可能會阻擋這種修復發生的東西（比如：錯誤的關係、營壘、成癮問題、怒氣、不寬恕、刻薄等等，）要全心全意、毫無保留地尋求神。他會指示你的……這是我知道的。

歡迎在www.wcfav.org上觀看我的講道"Lord, Remove My Guilt and Shame"（神啊，請除掉我的罪惡和羞辱）

（翻譯：尤里）