《摩門基督教》作者稱基督徒應向摩門教學習

一位羅馬天主教學者、前哲學和宗教學教授發布了一本新書，稱摩門教是「基督教大樹上最年輕的分枝之一」，他還說，基督徒應該從摩門教中學習。

有着25年教齡的宗教學教授韋伯(Stephen H. Webb)是新書《Mormon Christianity: What Other Christians Can Learn From the Latter-day Saints》（摩門基督教：其他基督徒可以向耶穌基督後期聖徒教會學習什麼）的作者。他告訴基督郵報，除其他方面外，「摩門教神學教導我們以一種新的、創造性的方式思考物質」。

「傳統的神學教導，物質是沒有生命的，沒有靈魂，它只是重量而已，」韋伯解釋說，這種觀點在基督教信仰中並不是固有的，他爭辯說，「讓基督徒開始接受關於物質的想法花了很長的時間。」

此外，因着現代物理學的發現，韋伯鼓勵基督徒對於物質的更生動的、更屬靈的觀點。

「物質中有神聖的東西，」他說。「物質超越它自己的狀態。」

韋伯也聲稱，這個概念並不是泛神論的概念。它也是羅馬天主教的核心之一，在變質的概念中，麵包和酒可以變成基督耶穌的身體和血。

楊百翰大學(Brigham Young University)的前終身教授、《Unveiling Grace: The Story of How We Found Our Way Out of The Mormon Church》（揭開恩典：我們如何在摩門教會外找到出路的故事）一書作者林恩​​·懷爾德(Lynn K. Wilder)告訴基督郵報，「韋伯關於摩門教教義的觀點是得到摩門經的證實的，在摩門經中，聖父上帝與耶穌一樣有肉與骨，而且所有的靈，甚至他們的聖靈，都是物質。」

然而，懷爾德補充說，這一信念「使摩門教成為多神的宗教，而不是一神論」。

懷爾德解釋說：「在摩門教中，每一個神都是由物質組成，並與其他神分開，」這與基督教所講的聖父、聖子和聖靈三位一體的真神相違背。

「既然每一位持有祭司職分、參加教會活動的摩門教男子都可以逐漸的變得像神，就像摩門教中的三位神一樣，那麼根據他們的教導，將會有數百萬計的擁有物質身體的神，」她補充說。

懷爾德還強調，摩門教徒不相信上帝從無有創造了宇宙，並引用詩篇32篇作為這一信條的基礎。

她說，耶穌基督後期聖徒教會教導神「重組了已經存在的物質」。

而韋伯卻捍衛耶穌基督後期聖徒教會為基督教的一個分支。

「對我來說，依據天主教會視他們為『分割的弟兄們』，摩門教徒應該與其他新教教派一樣成為一派，」他解釋說。

韋伯為羅馬天主教會不接受摩門教徒的洗禮而感嘆。「我認為這是一個非常不幸的決定，」他說。

「摩門教徒比大多數新教徒更接近天主教徒，」韋伯還指出，他們「愛儀式，愛歷史，家庭，傳統的價值觀」。

他還解釋說，摩門教徒和天主教徒「沒有重生的體驗」，但相信信仰是「漸進式地、更深入地沉浸在經文和傳統當中，」他解釋說。

懷爾德駁斥了這些論點，強調摩門教徒並不遵循《聖經》的事實。

「摩門教徒相信基督的教會在最初的使徒去世後就消失了，所以天主教會不是真的，」她說。「他們認為直到約瑟夫·史密斯(Joseph Smith)時，教會才被恢復。所以儘管韋伯說他們是主內兄弟，但摩門教教義的教導不是這樣。」

懷爾德也承認，摩門教有聖餐儀式，但他強調說，他們使用「發酵的麵包和水，而不是葡萄酒或無酵餅」。總之，「摩門教中的耶穌教導了一種不同的得救方式，所以他不是聖經中的耶穌。」

她還聲稱她比韋伯更了解耶穌基督後期聖徒教會，提到她在楊百翰大學時和丈夫在摩門教中的經歷。

她說，這位《摩門基督教》的作者「並不知道在摩門教教會或其他許多牧師課程中所教導的更深層的摩門教教義」。