教會應該如何愛一對同性戀夫婦？（三）

杜克·泰伯爾（Duke Taber）牧師會第一個告訴你，他在懷俄明州的小教會，比起任何教會都更加遠離國內沸騰的同性婚姻爭議。

「我聽說過兩對同性戀夫婦，」這位牧師謙卑地說，他提到教會所在的小鎮才大概500人。「這和我在舊金山、波特蘭或佛羅里達州的奧蘭多都不一樣。」

泰伯爾的教會每周日最多30-50人出席，但他說他想讓自己的教會成為一個在這方面的榜樣：全世界基督徒無論如何都應該愛同性戀者。

「我在講道時直接談到，如果一名同性戀者或一對同性戀夫婦到我的教會，不管是什麼時候，我會走下講台第一個擁抱他們的脖頸並歡迎他們到教會，」泰伯爾告訴基督郵報。他是懷俄明州Pine Haven葡萄園基督徒團契（Vineyard Christian Fellowship）的牧師。

牧師們和教會成員們愛一對同性戀夫婦可能是一個簡單的選擇。但是當同性戀者仍然參與這種聖經認為是罪的行為，卻想要在教會內做志願者或擔任領導職位時，分歧就出現了。

一對同性戀夫婦是否可以成為教會成員或擔任志願者？泰伯爾牧師被問到他的教會是否有與此相關的政策。和大多數牧師一樣，他回答說，同性戀和其他罪沒有任何差別；它同樣被認為在道德上犯了錯誤。

「有着充足的聖經證據，領袖應該有比出席者或尋求者更高的標準，」他說。「他們需要有一定程度的成熟和在生活中建立的道德。所以如果志願者想要志願擔任領導職位，那麼參與同性戀行為的人不能被任命。」

「不過，如果同性戀者志願在其他方面幫助，比如慈善事工或者建築維護，那麼他們會受到歡迎，」他繼續說。「對於那些過來解決我們實際問題的世俗承包人，比如水管工或電工，我們都沒有測試；為什麼我們需要測試志願者？」

和基督郵報採訪的其他幾位牧師一樣，泰伯爾想要澄清的是，同性戀不應該作為一種在道德上比其他罪更低級的罪被挑出來。

「記住，這不是特別關於同性戀的，這是關於人們是否具備資格：在他們的屬靈成熟度和一般性的道德方面。我也不會允許一個愛說閒話的人或者一個貪吃的人擔任領導職務，但我會允許他們把食物分給需要的人或者打掃教會，」他解釋說。「同性戀在有罪方面和其他罪沒有什麼不同。只是一種情感成分讓我們以更加強烈的方式對其作出反應。」

加州拉梅薩（La Mesa）Skyline教會的吉姆（Jim Garlow）牧師說他的教會也用張開的雙臂歡迎同性戀者。他說教會領袖們不會把同性戀看為與「任何其他違犯聖經」的行為問題不同。

一對想要作志願者的同性戀夫婦會和其他人一樣被對待，他說。

「如果我們知道有誰違犯了聖經，我們會以同樣的方式帶着愛對待他們。我們會努力提高他們在屬靈上的成熟，如果他們想要在某個部門任職，這在教會是很透明的。這不是一個同性戀不同性戀的問題。對每個人來說都是這樣，」吉姆說。

他說他的教會有不同水平的會員身份。團體成員只需要簡單告白基督為他們的救主，而契約成員有更嚴格的標準「堅持追隨真實的聖經性標準」，為了在教會內擔任各種職位。

吉姆講到一名婦女的故事，她因為吉姆對同性戀問題的立場問題離開過兩三次。

「她每次回來都告訴我是因為同樣的原因。她說她知道『你多麼愛我，多麼關心我。這個教會多麼有愛，多麼有同情心，』」吉姆解釋說。「我之後注意到她帶了一個朋友過來。我不知道是否是她的伴侶。我被介紹給她，我給了她一個很大的擁抱和微笑。」

「一周前，我激烈地談論到奧巴馬總統支持同性婚姻的問題，之後她帶着一個大大的微笑到我這裡來，對我說，『我知道你會談論那個，但我知道你多麼愛我和關心我。』」

很多牧師談論愛同性戀者時不僅把其作為某個遙遠的社會群體，還顯出了真摯的關心，因為那些人可能就是他們的直系親屬。

泰伯爾說，老實說他不感到驚訝，神為他講述對這個問題的關心「打開了一扇門」。

「對於我來說，這個問題不僅僅是理論上的，也是個人性的、實踐性的。我在過去10年必須處理這個問題，就在我自己的家庭以及我好朋友的家庭內，」他說。「這是一個我被迫要去全力應付的問題，我希望對此有符合聖經的平衡的方法。不僅支持婚姻由神授權只在一男一女之間的傳統立場，也需要充滿愛和恩慈，對於那些陷入和此立場相反的生活方式的人們。」

他說他有個叔叔是一名同性戀者，在同性戀共同體30年，直到10年前他才脫離那種生活方式。泰伯爾接着說，「我有一個好友，她死去的丈夫是各各他會堂的一位牧師，他們的二兒子公開承認自己是同性戀。他也是我生活的一部分。」他還有一位直系親屬，在遭其繼父性騷擾之後，現在掙扎於性取向問題，。

「所以對於這個主題，我不是從一個理論上的視角去談論，而是我非常熟悉的問題，」他說。

被問到教會應該如何對待一對同性戀夫婦時，泰伯爾說這個問題對他來說不難回答。

「教會需要理解，同性戀和其他任何罪沒有不同。我不相信有『頭等』（cardinal）的罪和『輕微』（venial）的罪的區別。那是天主教的教義。沒有大罪和小罪的區別。所有罪都是達不到神榮耀的標準。「

他相信一間教會應該「只是問問自己」，「我們如何愛罪人？」

「把同性戀作為一個例外，這是假冒偽善的，」他繼續說。「我希望教會懂得，他們被呼召是成為醫院，避難所，真理的曉諭處，並且沒有罪人註定陷在他們的罪中。」

「同性戀者需要發現教會是一個他們可以無條件被愛的地方，即使作為一名同性戀者，就如我們會愛酗酒者、吸毒者、暴食者和說閒話的人。他們作為一個從罪中釋放過程中的人被接納（我們都在這樣的旅程中），並且也從他們過去和將來的錯誤和罪中被饒恕。」

「當基督徒這樣做的時候，他們會發現，即使他們被指責和罪人一同吃飯喝水，他們會讓人變得更像耶穌而更少像罪人。那就是聖化的真正定義，」他總結說。