教会衰亡、成员离开的真实理由

专家说，美国每年有接近4000所教会关门，每一天都有超过3500人离开教会。

教会很枯燥，许多教会衰败的原因是神的大能从讲台和会众长椅上同时消失。就像参孙一样，“他却不知道耶和华已经离开他了”（参考士师记16章20节）。如果我们再度寻求神，希望依然存在。

“用热忱点燃你自己，然后人们就会不远千里来看你燃烧。”（约翰·卫斯理，John Wesley）

我们亟需真正的复兴式宣教：“复兴式宣教更关注于结果，而非大纲如何如何。复兴式的宣教人更在意自己的文本内容而非其时间进度。他要专心致志于取悦神而非取悦人。他的耳朵要去聆听、留心神的话语。”（哈罗德·沃恩，Harold Vaughan）“我们的讲坛上需要更多先知，少些傀儡。”（伦纳德·拉文希尔Leonard Ravenhill）

许多人都读过历代志下7章14节，但却未能付诸实践：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”

神并不是向好莱坞、华盛顿或媒体发出号召，而是向我们。如果“我名下的子民”转向我，我就会医治并修复。我们都有一种微波炉式的基督教。礼拜的时间被限制在了刚刚超过一小时，祷告一闪而过，崇拜就是设计来取悦大众的。

“人们厌烦了”，他们说，“所以我们的侍奉需要更有吸引力一些。”

你可以用光鲜的市场营销手段和娱乐式的侍奉来增加出席人数，但你会错过神的心。这样的教会哪怕涉猎再广泛，也都是浅尝辄止。

探究历代志下7章14节文本，意味着“寻找那被忽略”的内容。在希伯来语里，寻求是“baqash”，有很强的意义导向。

设想你在人潮拥挤的购物中心里把孩子丢了。你整个心思就全部关注在这事情上了。你会怎么使用自己的时间呢？你的精力要集中在哪里呢？现在就拿出这种劲头去寻求神吧。

我常说，与教牧相关联最困难的挑战并非准备讲道、领导教会或税务咨询预约，而是见证灵性干涸的悲剧结果——眼巴巴看着人们在属灵上缺乏活水而死去，然后离开。可悲的是，我们总是太忙、太自我关注了，没有真正去寻求神。

在今天的世俗文化中，有数不清的诱惑来拉我们远离神。我坚定地相信——仅次于拯救——寻求神是基督徒人生的最重要领域，那就是要真正的了解神：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书29章13节）

我们中很少有人曾体验过这种与神的亲密关系，因为这将涵盖谦卑、向旧我死去、充满活力的祷告和全心投入的敬拜。这并不是要让大家泄气，而是要认罪。认罪是来自神的奇妙礼物，用来让心转回到神那里。

我们必须坦诚面对：有多少人能真正像耶利米这样说“我便心里觉得似乎有烧着的火，闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”（耶利米书20章9节）

有多少人真正体验过耶稣在约翰福音7章38节里所说的话：“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”

又有多少人真正感受到使徒行传3章19节里“安舒的日子”呢？

许多人脑子里都有知识，但他们从来没有真正感受到神的存在。通常来说，这是因为持续不断而且尚未忏悔的罪。受到诱惑并不是罪——向诱惑投降才是。诱惑也是一个转离诱惑去做当做之事的良机。

哥林多前书10章13节说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

这里“开一条出路”归根究底就是让天平倾向于寻求神。当我们逃离诱惑、转离罪并寻求神，那随之而来的就是被圣灵充满。诱惑门是双向的——你要么进去、要么出来。如果我们进去，一旦进去了，再找出口标记就没那么容易了。

我想以此来结束本文，这是我从一位先生那里收到的信，这段话写在他以全心全意寻求神之前：“我变成我从来不想变成的那种人，我完全陷黑暗中……我想尽可能长得睡觉，我开始幻想自己宁可死掉。这种情感的痛苦无法忍受。”

这里是他热忱地寻求神，将自己完全交托给神之后的来信：

“我真希望每个人都能感受到我所体验到的这种爱。我已经能够原谅别人，真正爱他们。我觉得自己重生了……找到了极大的平安。”

你还要等多久？“若耶和华是神，就当顺从耶和华。”（参考列王纪上18章21节）

欢迎到 https://vimeo.com/82531955 观看我可能会点燃复兴的布道

（翻译：尤里）