校友批评普林斯顿神学院“性别混淆”大会违背神创造

普林斯顿神学院上周主持了一场饱受争议的会议，探讨所谓的“性别流动”，以及人们如何在男女之外“塑造新的性别认同”。

这场连续多天的会议题为“性别混淆：神学与性别流动”(Gender Benders: Theology and Gender Fluidity)，由神学院的神学、女性和性别中心上周末主持召开。

该中心的主任杰奎琳拉·普斯利(Jacqueline Lapsley)上个月在一份声明中表示，“性别认同是今天让人非常感兴趣的话题，特别是对年轻人来说。”

“他们都在质疑性别的二元——男女——有些人根据自己的自我认识，塑造了新的性别认同，”拉普斯利说。

她还声称：“还有一种深刻的认识，欣赏性别多样性能够推动我们的社会实现对女性和因为性别和性向被边缘化的其他人真正的公正。”

拉普斯利还是旧约教授，她告诉基督邮报，“这些天有关于性别流动，以及性别如何被建造和经历的大量学术讨论”。

“这些讨论盛行一时，再加上担心对那些不认为是性别二元的人施以暴力，让我们举行会议，更多地来探讨这个话题，”拉普斯利说。

这次会议上没有可能会谴责性别流动概念的演讲嘉宾，拉普斯利告诉基督邮报是故意忽略掉的。

“关于性别的'正统/传统的”观念，即性别二元，在我们社会中普遍存在。这广为人知。本次会议的目的不是为了在这些抗辩的观点之间举行辩论会，而是倾听在传统上沉默的声音，”拉普斯利解释说。

普林斯顿神学院成立于1812年，隶属于主流新教教派（美国）长老会，但该教派因为日益接受同性恋和同性婚姻登上了头版头条，会友流失严重。

长老会信徒委员会(Presbyterian Lay Committee)主席、普林斯顿神学院毕业生卡门·福勒·拉伯格(Carmen Fowler LaBerge)告诉基督邮报说，她“因为这个标题、主题和会议中完全缺乏平衡感到尴尬”。

“虽然承认‘性别认同是今天让人非常感兴趣的话题，特别是对年轻人来说’准确无误，但一个以神的话语为基础建立起来的机构，却推动反对神造男造女的观点，这是不负责任，”拉伯格说。

“在神的创造中，性别并不模糊，也不流动。这是神的形象，造男造女，从神的旨意来看，这看为美好。今天所经历的性向和性别困惑并不虔诚。这种个人会塑造出新性别认同的想法并不新鲜，也不荣耀神。”

当基督邮报问及她是否认为像这样的活动可能会影响美国长老会这个教派时，拉伯格回答说：“当教会需要按立牧师时，神学院会影响他们的候选人群。”

“美国长老会讲坛上所传讲的内容来自美国长老会神学院所教导的内容。神学院讲什么，牧师就讲什么；牧师讲什么，羊羔就会怎么做，”拉伯格继续说道。

“除非，就像我们看到这些年发生的事情，羊羔逃到其他地方，他们在那里不会被强迫接受违背神话语明确含义的想法。”

这次为期两天的首届大会活动包括上周五自称为“性别酷儿活动家”雅克布·托比亚(Jacob Tobia)的演讲，题为“性别·力量·爱：（重新）介绍性别多样性”(Gender. Power. Love: A (Re)Introduction to Gender Diversity)。

“托比亚（这个人使用性别中立的代词‘他们’来代替‘他’或‘她’）是性别酷儿，非二元人士，性别错位者的顶级代言人，”托比亚的网站中指出。 “作为一名作家、演讲家和倡导者，雅各布帮助他人接受性别的全部复杂性，并在活出自我中找到力量——即使当这个自我并不完全符合男性或女性气质。”