《格雷的五十道陰影》可能是污穢的陰影

那些基督徒們對《格雷的五十道陰影》(50 Shades of Grey)，又譯作《五十度灰》，圖書及電影的評論真讓我大跌眼鏡，他們認為聖經支持已婚夫妻在婚姻之榻上為所欲為——也就是說，只要夫婦雙方願意，那就等於把神聖許可給了BDSM（捆綁、控制、虐待和受虐）。希伯來書13章4節的內容常被援引：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」——仿佛這段經文就是支持這些觀點似的。

在我們想當然認可之前，還是先更加仔細地看看希伯來書13章4節吧，這段經文幾個世紀以來都被當成婚姻之榻上各種陋習和其他墮落的許可。希伯來書13章4節的內容其實恰恰與「夫婦們——在你們夫妻關係中為所欲為吧」這意思背道而馳。在這裡使用的古希臘語詞彙「amiantos」實際意思是「在保持純潔意義上毫無污穢」，完全不是所謂的「只要你們雙方同意就可以做一切風月之事」。這段經文是說婚姻之床要純潔無污，而不是「給出玷污的許可證」。僅僅是因為夫妻雙方願意就可以相互玷污對方並不意味着那是符合聖經的，在任何意義上那也不是健康正常的。

BDSM行為，肛交（雞姦）或其他任何傷害身體的行為都是對婚姻之榻和神之意願的極大玷污。所有直腸病學家或泌尿科醫生都會告訴你，肛交會傷害承受者的身體。那違反了身體的自然設計，是疾病的溫床。

事實上，確實有這麼一些在性和情感上受到過極大傷害的人，他們逐漸相信了他們註定要成為受害者——他們天生就是要被主宰的、被侮辱的、被拒斥的。他們在婚姻之塌上對雞姦或受虐說「是」表明他們受到了嚴重的傷害，應該被治癒，而非進一步被虐待，更不是什麼引用希伯來書13章！願意或者說渴望讓自己的配偶遭受這樣的痛苦和身體傷害本身就是自己屬靈方面和情感領域病態的表現，這很可能源於兒童時受到性虐待、奴役或是接受色情文學的結果。

渴望以此方式玷污自己的已婚夫婦（無論是主動施加或被動接受這種錯誤行為）需要治癒自己內部的自我憎恨、自我譴責，也許還有其他一些問題。他們需要尋求內心的治癒，那很可能是將他們從中釋放出來的事工服務。他們需要悔改，斷絕這種行為，尋求神來揭示這些不神聖欲望的根源所在。神會將這些夫婦從已戰勝他們的力量下釋放出來，給他們抵抗未來此種誘惑的工具。我推薦這樣一個資源： www.PurePassion.us網站，是免費的視頻圖書館。

那些渴望閱讀、觀看描寫這些行為電影之人也需要尋求神來揭露他們這些欲望的根源。也許他們還沒有做出這樣的事情，但他們對窺視的渴望本身已經是一個需要儘早治療的警示了。墮落之心中，隱藏最深、最牢不可破的堡壘是不承認對罪的愛。即便一個人沒有在實踐中行出那方面的愛，那也仍然是一種必須懺悔並完全交託給基督十字架的愛，因為那對人心有很大的影響。基督想要我們全部的心思意念，我們必須更愛基督，那是我們唯一的敬拜對象。

如此，夫婦之事的標準是什麼呢？聖經對愛是什麼寫得很清楚（哥林多前書13章），對夫妻間的關係也寫得很明白（以弗所書5章21-33節）。簡而言之，愛不是傷害，愛所創造的乃是以對方為中心的獻身，純潔無污。以性方式表達的愛是自由地去做自然、健康、神聖之事。必須如此，因為最終，婚姻之榻被創造出來，就是一個記號、一個象徵，代表了基督和教會的愛之互動（以弗所書5章32節）。我最喜歡的聖經教師曾說過「性並不是好的。營養早餐才是好的，嗯，那才是好的。而性是神聖的。」性是純潔、自我奉獻和無污之愛的流露。

至於《格雷的五十道陰影》，其實人們只需要閱讀以弗所書5章8-12節就可以了：

從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。

（翻譯：尤里）