牧師精疲力竭是追逐「偶像」和沒有握緊福音的結果

來自事工的不斷增長的壓力和要求，加上缺乏福音，會導致很多人產生一種普遍體驗--精疲力竭。

為了講解這個抓住當今基督徒領袖的問題，科林·漢森（Collin Hansen）向世界豐收布道團（World Harvest Mission）執行總監鮑勃·奧斯本（Bob Osborne）請教，希望能夠尋求到關於這個令人擔憂的問題的智慧。

「當我發現自己傾向於精疲力竭時，常常是我失去了休息和悔改的節奏，開始追逐偶像，」奧斯本在「福音聯盟」（The Gospel Coalition）網站上分享道。「我關閉了看基督的眼光，以自我為中心--簡言之，我試着把神從寶座上拿走。」

他的觀點是清晰的：當領袖們開始孤立自己而遠離福音，想着他們自己可以做所有事情時，精疲力竭是不可避免的。

「作為領袖，我們不斷地被一種致命的自戀和孤立的混合物所誘惑，」這位前和平隊（Peace Corps）的成員說。「一旦信仰從對耶穌及其大能的信靠中滑落，我們就會試圖自己去做極其困難的工作。」另外，當心靈被名望、人的喜悅、控制、成功和其他偶像所抓住，很多人因為裝備不良，無法把福音適用於他們負罪的心。

這種螺旋式下降的解決方案很簡單：悔改並且回到他們失去的、最初緊握的東西--福音，雖然這說起來比做起來簡單得多，奧斯本承認。「記得我們擁有的一切和我們可以做的一切都是神的禮物，而不是我們自己做的什麼事改變了一切。當然，那常常說起來簡單，做起來難。」

實踐中，領袖們為了達到這一點，他們必須甘願去接受來自同事及下屬的批評和意見。一位牧師或者其他教會成員，如果頑固地拒絕反饋意見，就會錯失福音並只能造成「增長的孤立……偏執和氣憤。」關鍵是擁有信實和可以信任的弟兄姐妹願意問「嚴厲的問題」，而且「當他們看到……自欺欺人時可以說出事實。」「儘可能的謙遜」在把領袖帶回平衡中起着重大作用。

「這種螺旋式下降只能被謙卑的悔改遏止，謙卑的悔改總是帶來喜樂，顯明我們的罪、基督的榮耀和工作以及天父的愛。」當牧師們悔改並被福音滲透，他們會具備靈活性、適應性和謙卑，這些也是他們在基督里成長的確切標誌。

不是他們自己的能力或者力量可以避免精疲力竭。因為這種精疲力竭的循環總可以反覆，所以領袖需要有意圖地創造方法把他們的罪看得更清晰，需要持續性的福音指導和定期與耶穌見面。「我需要不斷地被提醒：我在天上的父親愛我，在我上面歌唱，因為基督已經為我做的，而不是我在事工中所成就的，」奧斯本總結說。

「我需要信賴基督的義，這已經在稱義時給了我，而不是試着通過我的『成功』創造自己的義。並且我需要操練這種信心：神在我的生活和事工中工作，而不是我自己去完成所有事情。

拜歐拉大學（Biola University）釋經學的副教授Benjamin Shin，也分享了防止精疲力竭的三種方式：委託給別人，操練屬靈基準，近距離查看自己。這些可以影響到從講道到為教會和家庭所做的重要抉擇中的每件事情。

「牧師不應該做所有的工作，而是需要培訓會眾來負擔起整個事工，」這位教授通過電郵告訴基督郵報。委託任務不僅是符合聖經的，而且對於保證一位牧師有更長的「保質期」也是很重要的。

操練屬靈的基準，比如禱告、聖經學習、團契交流、禁食、寫日誌、獨處或者投資在和主建立一種更深的關係上。這些都會在事工之外的基督徒生活的不同方面給牧師和領袖更多力量。「如果定期做的話，會發展成為一種節奏，引領一種強大健康的屬靈生活。如果這種節奏建立起來，會把精疲力竭的幾率降到最低，」Shin說。

「我們很清楚地知道，當在事工中開始變得累和疲憊，你會知道什麼時候你沒有做得最好。你也會知道什麼時候你把事工當作責任，而不是奉獻。因為這些，『近距離查看自己』很重要，只有這樣你才能看到精疲力竭的預兆。」

雖然精疲力竭很難，從中恢復是更難的，Shin總結說。「前瞻性地實施這些聖經性原則當然比一個人到最低點之後再做出反應要好得多。」