神会使用一个离过婚的人吗？

我写这篇文章是为了鼓励你，我的朋友，不管你在生活中经历了什么，神仍然想要以强有力的方式使用你。你可能不会是下一个葛培理或特蕾莎妈妈，但也许你可能是呢！即使不是，你仍然是神可以使用来做善工的有效通道！

《罗马书》11:29，因为神的恩赐和选召是没有后悔的。

你可能会说，哦，但你不知道我做了什么。我犯了什么样的错，我犯了什么样的罪。诚实地说，我不想知道。我只知道，神把那些从东边扔到了西边，扔进了遗忘的海洋。

如果神使用这个世界上愚拙的，那么他会使用你！

你可能会说，但我离婚了，或者我远离了耶稣，或者我恨太多人，或者我不能谈论神等等。所有这些事情其他人都遭遇过了，但神仍然使用他们。我总是告诉人们，如果神使用巴兰的驴，那么他可以使用我！神使用这个世界上愚拙的去挫败智慧的。那意味着我们！我们真的是非常愚拙的。

神拣选你，知道你会有的所有失败。

他本可以拣选富有的，全能的，或者智慧的，但他却选择在最黏糊糊的泥土中寻找高价的珍珠。你并不会因为犯太多错误、太多罪或脾气极度暴躁而不能被神使用！想想保罗，神宽恕了谋杀基督徒的人，彼得，他否认了基督，大卫犯了谋杀和奸淫等等。只要想想这些。如果，就如你们都相信的，神是全知的，那么他知道过去，现在和未来，当他很多年前呼召你并差遣你，难道他不知道你会经历什么，遭到挫败，把事情弄糟吗？如果知道，为什么他会呼召你和差遣你呢？因为神知道他比你的不足更大！当保罗明白这个的时候大声笑了。他的恩典是够你用的。

但《提摩太书》和《提多书》中关于“作一个妇人的丈夫”的经文呢？

我们都听到过《提摩太前书》5:2和《提多书》1:6的某种解释：如果一个人离婚了就没有资格做事工。那些段落真的在讲这个吗？其中说到一个男人只作一个妇人的丈夫。现在那些说这些经文禁止一个男人在离婚后做事工的人，假定这意味着一生只有一名妻子。同样的解释也会禁止一名寡妇侍奉。并且，如果他们用相同的标准衡量这些段落出现的所有限制条件，那么任何在生命中有或有过不信的孩子的人不具备资格，任何曾随从自己意愿的人不具备资格，任何贪婪、不好客、易怒、醉酒或曾有过这些的人也不具备资格。这会是全部的人类！

其次，这些解释和《圣经》其他主要教导相悖。

1.称义是因着信，不是行为，以免有人自夸。如果我们因信称义，称义意味着就好像它（离婚）从未发生过，那为什么从未发生过的事情要被考虑呢？
2.耶稣洁净的能力。耶稣的血洁净我们所有的不义。那为什么保罗把神称为洁净的，称为不洁净呢？
3.最后，神把我们的罪扔进了遗忘的海洋。为什么神强制反对他自己都忘记了的事情呢？

那么，对这些经文合理的解释到底是什么？

保罗在《林前》7:32已经讲清楚，他感到不结婚比起结婚更好，可以专心在主的事情上。所以保罗考虑到那些领导教会的人，不想让一个男人有一个以上的妻子。一夫多妻在保罗的时代仍然是流行的，如果一个男人必须照顾超过一个妻子，不会有时间很好照顾神的教会。

那么关于离婚和事工。如果一个罪人可以得到饶恕，如果一名基督徒可以得到饶恕，接着进入事工，那么一个离了婚的人也可以。没有大罪或小罪之分。如果一个谋杀犯、酒鬼、敲诈的人或者窃贼可以被饶恕，转离那个罪，进入事工，那么离过婚的人也可以。我为什么敢这样说？即使有人不止一次犯这样的错！看看麦艾美（ Aimee Semple McPherson）牧师。结过3次婚，离婚2次，做寡妇1次。她被神在事工中大大使用。世界上有成千上万四方教会（Foursquare Churches），因为她，超过100万名成员正在为耶稣得人。并且她不是唯一一个例子。整个国家有上千人拒绝向那些自以为义的假冒伪善的人的审判屈膝。如果神可以使用一名被恩典救赎的罪人，那么他可以使用任何人，包括你，并且包括，我敢说，那些悔改后的假冒伪善的人。