科州枪击案：护教学家史特博探究“为什么”
对于一些牧师来说，特别是那些离科州枪击案现场很近的，他们上周主日礼拜的讲道文不得不重写了。作家兼福音传教士史特博（Lee Strobel）本来计划在樱桃山社区教会讲关于婚姻的道，但他改变了讲道主题，来回答这个问题：“为什么神允许悲剧和苦难？”
史特博也是这个教会传教和护教事工的共同主任，他这样开始了主日的讲道：
“这是美国历史上最大规模的枪击案--70个人被一名枪手射击，12人死亡，他们当时正在观看一部新电影的午夜放映，离我们现在坐的地方才21英里远。那些受苦的人现在所感到的痛苦是难以用语言描述的；我们的心和祷告已经也将向着他们。有太多悲剧故事，如此多的痛苦。并且很多人在问这个问题，‘为什么？为什么神允许这发生？’”
对科州来说，这会是个心碎的夏天，史特博在讲道中说。“这个州先是受野火折磨，摧毁了成百上千我们邻居们的房子。这两大悲剧事件可以说是一个人生活中痛苦和苦难的极致，可能也包括你们的，”他继续说。“有着疾病、虐待、破碎的关系、背叛、悲伤、受伤、失望、心痛、犯罪和死亡。很可能你一直在问这个问题，‘为什么？为什么是我？为什么是现在？’”
这个“为什么”的问题可以追溯到数千年前，史特博解释说。
“这个问题被旧约中的约伯、诗篇作者问过，并且和20世纪特别有相关性。那时候我们看到两次世界大战、大屠杀、在苏联和中国的种族屠杀、非洲毁灭性的饥荒、柬埔寨的杀人场、艾滋病的出现、卢旺达的种族大屠杀和科索沃的种族清洗，”他说。“21世纪并没有更好地开始。9·11事件，现在是叙利亚的杀戮，不断继续。如果有一位充满爱和大能的神，所有这些怎么会发生呢？为什么坏事发生在好人身上？”
史特博之前是一名无神论，他说他在多年前被委任做了一个全国调查。在那个调查中，他问人们，如果他们可以问神一个问题，他们会问什么问题。
史特博说，列第一的回答是：“为什么这个世界上有苦难？”
重新聚焦上周的大规模枪杀，他说，“如果你露骨地问我，‘为什么两天前神允许那名枪手扫射奥罗拉电影院？’诚实的说，我可以给出的唯一答案包含4个字：‘我不知道’。”
“我不能站在神的立场上，给出这个问题完全的答案。我没有神的心智。我不能用神的眼光来看。《林前》13:12说，‘我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。’”
但记住这点很重要，尽管我们不能理解每件关于人类苦难的事情，但我们可以理解一些事情，史特博说。
史特博描述了神如何赋予我们自由意志，接着说，“但不幸的是，我们人类滥用了我们的自由意志，拒绝了神，远离他。这导致了2种罪恶进入世界：道德罪恶和自然罪恶。”
“道德罪恶是指不道德、痛苦、苦难和悲剧的来临，因为我们选择自私、骄傲、无情、仇恨和毁谤。《罗马书》3:23说‘世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，’”他说。
“世界上如此多的苦难是由于我们自己和他人有罪的行动或不行动。比如，人们看着一场饥荒，怀疑神在哪里，但这个世界生产着足够每个人每天吃3000卡路里的食物。是我们自己的不负责任和自我为中心，阻碍了人们得到喂养。”
他用另一种方式解释说，一个人可以选择用手拿枪杀人，或者去喂养饥饿的人。“这是你的选择。但射杀别人然后因罪恶和苦难的存在而指责神，这是不公平的。就如老话说的，‘我们已经看到了敌人，并且他就是我们自己。’”
史特博把第二种罪恶称为“自然罪恶。”
“像是野火、地震、龙卷风和飓风这样的事情，会引起苦难。但这些也是罪被允许进入这个世界的间接结果，”他说。“就如一位作家解释的：‘当我们人类告诉神走开，他在某种程度上尊重我们的要求。自然开始反抗。地受到咒诅。基因发生故障并且疾病开始。痛苦和死亡成为人类体验的一部分。’”
在带领会众祷告（包括为不信者接受耶稣祷告）之前，史特博再次聚焦最近发生在奥罗拉的悲剧。
“尽管很多事情让我们困惑，但这件事清晰说明的一个真理是，生命是如此脆弱和短暂，”他说。“这些人去看电影。他们完全不知道这会是他们在这个世界上最后的时刻，在这个伤痕累累的世界，我们从不知道什么时候死亡会来敲门。常常是，我们没有收到任何警告，当心脏病突发，当一名醉酒司机穿越中心线，当一场野火横扫大峡谷，当一架飞机失去动力。我不得不问你的问题是：‘你准备好了吗？’”
