罪的6大邪惡影響

沒有犯罪不伴隨着懲罰的。我們也不可能犯罪而不承擔任何後果。一旦聖靈向我們顯明了我們裡面的罪，我們就不能僅漠視那罪行，而同時期待我們的靈命會繼續茁壯成長。在約翰‧歐文(John Owen)的著作《Overcoming Sin and Temptation》（得勝罪與誘惑）中，他列出了罪的6種邪惡影響，而這些罪是我們可以辨認並拒絕被其毀滅的。

在歐文書中的第四節里，他希望讀者能對此思考：我們在榮耀神的生命中，要不斷地對抗罪惡。他說了這樣的話： 「我們屬靈的生活、熱情、舒適度取決於我們禁絕罪惡欲望的程度。」 我將生命視為屬靈的存在，熱情視為它的程度，舒適度視作聖靈存在的保證。但罪惡的存在會危及這些。歐文說明了我們生活中出現的罪的6種後果，但他首先說明了幾個基本重點。

歐文說明的第一個基本重點是：為了確保安全而舒適的基督徒生活，判罪為死刑是必需的。然而，這並不是一個完全的保證。我認為這對基督徒與牧師是重要： 「一個人在他的人生道路中可能持續禁慾；但也可能從未享受過平安與慰藉的時光。爭取平安的方法是我們所選擇的；而平安是神所賜予的特權。」換言之，神不是理所當然幫助我們判罪至死刑；這是我們的工作，是我們因着對他的愛與忠誠而必須做的。 然而，在一般情況下，他賜予我們的行為以生機、熱情和舒適度。

歐文說明的第二個基本重點是：我們不可將福音與禁慾混淆起來。 「神給予我們生命、熱情、勇氣和慰藉，而禁慾不是其中的一個直接原因。我們被接納被稱為義……是直接原因。」 屬靈生活、舒適度與熱情不是禁慾的最終結果，卻是理由。

他列出了拒絕與罪抗爭的6大惡果：

1，罪惡剝奪了我們的屬靈力量與慰藉。「所有尚未抑制的罪惡將會導致兩件事發生：它不但會削弱靈魂的力量，更會剝奪靈魂的熱情。它讓靈魂變得陰暗，並剝奪其舒適與和平。」

2，罪惡會削弱並剝奪靈魂的力量。 「未抑制的欲望會吸光屬靈的熱情，並削弱它的所有義務。」在提及義務時，他談到得到恩典的典型方法，尤其是閱讀聖經、祈禱並因這些事而得到屬靈上的力量。

3，罪惡會成為人心所喜悅的。 「罪惡會轉移人們與神交流時所需的屬靈的心，它繼而發揮其影響，宣揚其所愛與稱心的對象 ，所以驅趕神的愛。」未抑制的罪會變成我們的喜悅，而我們也開始愛上由它所帶來的喜悅。

4，罪惡會沉甸我們的思想。 「思想是最大的靈魂供應商，以滿足情感；若罪惡在心中未被抑制，它們不久一定會因血肉之軀而去滿足私慾。」罪惡未被抑制時，它會主導我們的心，霸占一些本應該屬於神的地方。

5，罪惡會阻礙我們的屬靈道路。「有野心的人必須多多學習，而世人必謀劃努力，虛榮的人為虛榮心而努力，即便是在他們祟拜神時。」 罪惡會盜走時間、注意力和我們維持與神交流所需的情感。

6，罪惡使靈魂暗淡。 「它是一片雲，厚厚的雲層覆蓋了靈魂表面，打斷了神愛與支持的光道。它帶走我們的優越感；若靈魂漸漸有了慰藉的想法，罪惡也會很快就把它們消散。」當我們持續選擇罪惡凌駕於虔誠之上，罪惡就會毀掉聖靈給我們的慰藉。我們的靈魂也將變得暗淡。

解決的方法就是判罪惡至死刑。這是歐文所說： 「禁慾修剪了神的恩典，令罪惡在我們心中滋生。我們靈命的生活與熱情存在植根在我們心中的恩典里。」