聖經學者稱「耶穌娶妻」的紙莎草一無是處
知名新約學者本周表示，是時候搞清楚那些臭名昭著的紙莎草，結束耶穌基督娶妻的流言了。
最近《大西洋月刊》(The Atlantic)上有篇文章，提供了更多為什麼這麼多人從起初就對這一文本表示懷疑的理由。文章指出，當宣布一項基本上未經審查、聳人聽聞的發現時，應該給出關於這些聲明的時間，」達拉斯神學院新約研究教授達雷爾·博克(Darrell Bock)上周五告訴基督郵報說。
博克進一步補充說，「在這個案例當中，這一『古代的』紙莎草看上去比落塵更有價值一點點。」
《大西洋月刊》2016年7-8月刊發表了一篇題為《耶穌妻子令人難以置信的故事》(The Unbelievable Tale Of Jesus's Wife)的長篇文章，調查2012年9月在羅馬舉行的第十屆科普特語研究國際會議(Tenth International Congress of Coptic Studies)上作出聲明，當時哈佛神學院教授凱倫·金(Karen King)展示了一篇紙莎草，上面有這樣的句子：「耶穌對他們說，我的的妻子。」金在意大利展示該紙莎草幾天後，一份梵蒂岡保持稱這一科普特碎片是「拙劣的偽造品」。
《大西洋月刊》記者阿里爾·薩巴爾(Ariel Sabar)在這篇文章中敘述了這個「現實版達芬奇密碼」，詳細追蹤了這一競爭激烈的碎片所有權。
薩巴爾的長篇文章中記敘了他的全球旅行，他繞過每天路上的迂迴曲折，從柏林起飛去採訪一位工具匠，然後興奮地與一位佛羅里達人交流，這個人是古代遺產專家，應該是整個事件中的關鍵人物。這位遺產專家歐內斯特·弗里茨(Ernest Fritz)擁有gospelofjesuswife.com這個域名，結果證明他竟然聲名狼藉的色情文學作家，並在2003年推出了幾個色情網站，域名就是在那個時候註冊的。
紙莎草上關於耶穌有妻子的關鍵詞周圍是用科普特語言寫成的不完整字符串，包括耶穌和門徒之間就他的妻子展開對話——可能是抹大拉的瑪利亞——是「名副其實的」門徒訓練。其他學者指出語法錯誤，以及多馬福音中出現的文字，多馬福音並沒有包括在聖經正典之中。
多馬福音是諾斯替教徒的作品，並不為教會認可為對基督信仰至關重要的權威文本。
惠頓學院(Wheaton College)聖經研究教授尼古拉斯·佩蘭(Nicholas Perrin)博士——當被問及他如何寫出了《大西洋月刊》的文章時——告訴基督郵報說，「這一碎片是偽造的，即使不進行調查，證據也已經足夠明顯了。」
但是人們反覆迷戀於耶穌娶妻一事說明了什麼？佩蘭——一位研究了諾斯蒂教徒文本，以及聖經的可靠性和標準權威的學者——給出了這樣一個觀點。
「性道德是北美討論的前沿和中心。也許，只是也許，教會的某些派別被重建歷史所吸引，旨在揭露耶穌獨身是偽造的虔誠，」佩蘭表示。
基督郵報問佩里是否知道任何關於耶穌已婚的聖經之外的證據時，他回答說，無論如何沒有這種證明耶穌婚姻狀態的證據，「證明耶穌已婚的最強有力證據始於沉默。」
換句話說，「大多數猶太年輕男子結婚，新約也從未清楚地表明耶穌沒有結婚，因此耶穌肯定已婚了。」
「然而，福音書的記錄，尤其是耶穌在馬太福音19章10-12節中隱約呼召獨身，會讓耶穌實際上獨身的假設更說得通，」佩蘭詳細說道。
