肉欲之罪以及撒但圣经的“黄金法则”

“随心所欲应该成为法律的全部。”

——阿莱斯特·克劳利(Aleister Crowley)，撒但崇拜的祭司，当代性教育之父阿尔弗雷德·金赛(Alfred Kinsey)的偶像。

秩序与混乱。善与恶。真理与谎言。自然的性（婚姻之内）与同性恋（任意形式）。

对比判若云泥。基督反复地谴责在旧约犹太人道德准则中所确定的一切“淫乱之事”（包括同性恋行为），神的话语，无论是旧约还是新约，也都有专门篇幅将所有同性恋的行为都上升到了“可憎恶”之罪的程度——无论这种同性之爱是不是“单一对象、完全投入”，或者别的什么形式。

比如利未记18章22节以毫不含混的语言说明：“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。”

哥林多前书6章9节则警告：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的……”

他们虽然是被欺骗，但他们还是不能承受神的国。

确实，今天歪曲圣经的篡改者们已经形成了一股强大的潮流，把淫乱之罪合理化。虽然这样欺骗里有一部分根源于内心深处真正善意的思索，但圣经、数千年的历史和无可更改的人类生物属性却不容辩驳：毫不悔改的同性恋行为现在是、过去曾经是、将来永远是百分之百、无法赎回的错误。

虽然如此，依然有少数人意识到，还有一本“圣经”不仅仅认可同性恋行为（确切说，是所有淫乱之事的行为），而且还进一步把罪当成了其核心篇章——它的“黄金法则”，如果你想这么称呼它的话。

在新出版的佳作"Gay Awareness: Discovering the Heart of the Father and the Mind of Christ On Sexuality"（暂翻为：同性恋意识：探索天父和基督对性事的心思）里，该书作者兰顿·肖特(Landon Schott)牧师用整整一章的内容来讲述这本“认可同性恋”的圣经。

“圣经31102节内容里，”他写到，“没有任何人以任何办法来支持同性恋的生活方式——一个都没有。如果你想要找到支持同性恋的经文，那你需要合上你的圣经，然后打开撒但的圣经！”

这是对的。撒但的圣经是唯一存世“认可同性恋”的圣经（暂不论那几个异端、有意识翻译错误的伪造圣经）。

肖特逐字逐句地引用了撒但版圣经：

“撒但崇拜会宽恕一切形式的性行为，只要满足你个人的欲望就行，随便是异性恋、同性恋、双性恋哪怕无性，如果你愿意的话。撒但崇拜也赞赏一切形式的恋物癖和变态，这会促进你的性生活，只要别让不愿参与的人牵扯进来即可。”

撒但崇拜？听上去更像是在今天绝大多数公立学校里“价值中立”、“理解宽容体谅式的性教育”的儿童课程嘛？

这与基督教形成了鲜明的对比。

比如，罗马书13章13-14节里的命令是：“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。”

“撒但的存在乃是不断纠缠于同一个使命，”肖特继续说，“就是要否认、嘲弄神，要挑战神所创造的秩序，嘲弄神统治的秩序……撒但的教会颠倒了主祷文，在他们开始自己敬拜的时候倒过来背诵，以此否定神。神说爱，撒但的教会说恨。神说要有异性恋的关系，撒但的教会说要有同性恋的关系。神说单一配偶的婚姻存在与男性与女性之间，撒但教会鼓动多配偶制和开放的性关系。神给出了十诫，撒但给出了自己的版本，所谓的‘九原则’，内容如下：”

1，撒但意味着放纵而非节制！

2，撒但意味着存在的至关重要而非属灵的幻觉之梦！

3，撒但意味着纯粹的智慧而非虚伪的自欺！

4，撒但意味着对那些配得仁慈之人的仁慈，而非爱心泛滥！

5，撒但意味着复仇，而不是有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打！

6，撒但意味着人只是另一种动物，有时好一些，更多情况下比那些四条腿走路的更坏，而且因为人“神圣的灵魂与智慧发展”，变成一切动物中最邪恶的！

7，撒但意味着被称为罪的一切，只要这些行为能带来肉体、精神或情感的满足！

8，撒但是教会所能拥有的最好朋友，这些年让它的教会繁荣昌盛！

9，只要能自扫自家门前雪，那就别管他人瓦上霜。如果有人烦着你了，就请他停下来。如若他还不罢休，就毁灭他。

仔细想想撒但的圣经后面还有以性为中心的章节，读起来就像“人权战线”（Human Rights Campaign，缩写HRC）或者同志直人教育网络(GLSEN)的宣言一样：

1，每个人自己决定到底那种形式的性行为最适合自己的需要。

2，撒但崇拜鼓励你欲望中一切形式的性表达，别伤害他人就行。

3，如果所有参与方都是正常的成年人，都愿意为自己的行为负全部责任，他们以自由意志参与到某个特定形式的性行为中——哪怕被普遍认为是社会禁忌——那他们也没有理由压制自己的性倾向……你没有理由压制自己的性偏好。

4，重要的是指出，精神之爱和性爱可以但非必须相一致。

5，撒但崇拜者意识到，如果他要成为一个性方面的内行（抛却任何性方面的负罪感），那他就不能被所谓的性革命分子所限制，就像他更不能被这个有负罪感社会的假正经行为所限制一样。

“撒但圣经的最后一节，”肖特观察到，“让我想起了箴言书论及淫妇的那一段充满力量的经文。箴言书30章20节说：淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：‘我没有行恶。’撒但一次又一次告诉他的读者，向自己自然的性欲投降并不是什么坏事。而圣经则告诉我们要抵抗肉欲而来的诱惑。”

肖特指明——我全心全意地赞同——有同性恋行为的人并不必然是属魔鬼的（或被魔鬼占据），而他们极其需要基督在爱中的真理，也需要许多祷告。

即便如此，说同性恋之罪是属魔鬼的也是事实。

一切善事由天父而来，一切邪恶都从谎言之父而来。如果神设计了圣经式的婚姻模式以及人类自然的性倾向，而且他也确实曾这么做了，那么，我们不必怀疑，到底谁做了那个反面的赝品——到底谁伪造了异教的“同性恋婚姻”，以此阻碍了神对人类性事的完美用意。

罪从撒但而来。同性恋行为就是罪。因此，同性恋行为就是从撒但而来。

是的，同性恋婚姻是邪恶的。

是的，同性恋行为是邪恶的。

因为圣经——以及撒但的圣经——就是这么说的。

（翻译：尤里）