肉慾之罪以及撒但聖經的「黃金法則」
「隨心所欲應該成為法律的全部。」
——阿萊斯特·克勞利(Aleister Crowley)，撒但崇拜的祭司，當代性教育之父阿爾弗雷德·金賽(Alfred Kinsey)的偶像。
秩序與混亂。善與惡。真理與謊言。自然的性（婚姻之內）與同性戀（任意形式）。
對比判若雲泥。基督反覆地譴責在舊約猶太人道德準則中所確定的一切「淫亂之事」（包括同性戀行為），神的話語，無論是舊約還是新約，也都有專門篇幅將所有同性戀的行為都上升到了「可憎惡」之罪的程度——無論這種同性之愛是不是「單一對象、完全投入」，或者別的什麼形式。
比如利未記18章22節以毫不含混的語言說明：「不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」
哥林多前書6章9節則警告：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的……」
他們雖然是被欺騙，但他們還是不能承受神的國。
確實，今天歪曲聖經的篡改者們已經形成了一股強大的潮流，把淫亂之罪合理化。雖然這樣欺騙里有一部分根源於內心深處真正善意的思索，但聖經、數千年的歷史和無可更改的人類生物屬性卻不容辯駁：毫不悔改的同性戀行為現在是、過去曾經是、將來永遠是百分之百、無法贖回的錯誤。
雖然如此，依然有少數人意識到，還有一本「聖經」不僅僅認可同性戀行為（確切說，是所有淫亂之事的行為），而且還進一步把罪當成了其核心篇章——它的「黃金法則」，如果你想這麼稱呼它的話。
在新出版的佳作"Gay Awareness: Discovering the Heart of the Father and the Mind of Christ On Sexuality"（暫翻為：同性戀意識：探索天父和基督對性事的心思）里，該書作者蘭頓·肖特(Landon Schott)牧師用整整一章的內容來講述這本「認可同性戀」的聖經。
「聖經31102節內容里，」他寫到，「沒有任何人以任何辦法來支持同性戀的生活方式——一個都沒有。如果你想要找到支持同性戀的經文，那你需要合上你的聖經，然後打開撒但的聖經！」
這是對的。撒但的聖經是唯一存世「認可同性戀」的聖經（暫不論那幾個異端、有意識翻譯錯誤的偽造聖經）。
肖特逐字逐句地引用了撒但版聖經：
「撒但崇拜會寬恕一切形式的性行為，只要滿足你個人的欲望就行，隨便是異性戀、同性戀、雙性戀哪怕無性，如果你願意的話。撒但崇拜也讚賞一切形式的戀物癖和變態，這會促進你的性生活，只要別讓不願參與的人牽扯進來即可。」
撒但崇拜？聽上去更像是在今天絕大多數公立學校里「價值中立」、「理解寬容體諒式的性教育」的兒童課程嘛？
這與基督教形成了鮮明的對比。
比如，羅馬書13章13-14節里的命令是：「行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪盪，不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾。」
「撒但的存在乃是不斷糾纏於同一個使命，」肖特繼續說，「就是要否認、嘲弄神，要挑戰神所創造的秩序，嘲弄神統治的秩序……撒但的教會顛倒了主禱文，在他們開始自己敬拜的時候倒過來背誦，以此否定神。神說愛，撒但的教會說恨。神說要有異性戀的關係，撒但的教會說要有同性戀的關係。神說單一配偶的婚姻存在與男性與女性之間，撒但教會鼓動多配偶制和開放的性關係。神給出了十誡，撒但給出了自己的版本，所謂的『九原則』，內容如下：」
1，撒但意味着放縱而非節制！
2，撒但意味着存在的至關重要而非屬靈的幻覺之夢！
3，撒但意味着純粹的智慧而非虛偽的自欺！
4，撒但意味着對那些配得仁慈之人的仁慈，而非愛心泛濫！
5，撒但意味着復仇，而不是有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打！
6，撒但意味着人只是另一種動物，有時好一些，更多情況下比那些四條腿走路的更壞，而且因為人「神聖的靈魂與智慧發展」，變成一切動物中最邪惡的！
7，撒但意味着被稱為罪的一切，只要這些行為能帶來肉體、精神或情感的滿足！
8，撒但是教會所能擁有的最好朋友，這些年讓它的教會繁榮昌盛！
9，只要能自掃自家門前雪，那就別管他人瓦上霜。如果有人煩着你了，就請他停下來。如若他還不罷休，就毀滅他。
仔細想想撒但的聖經後面還有以性為中心的章節，讀起來就像「人權戰線」（Human Rights Campaign，縮寫HRC）或者同志直人教育網絡(GLSEN)的宣言一樣：
1，每個人自己決定到底那種形式的性行為最適合自己的需要。
2，撒但崇拜鼓勵你欲望中一切形式的性表達，別傷害他人就行。
3，如果所有參與方都是正常的成年人，都願意為自己的行為負全部責任，他們以自由意志參與到某個特定形式的性行為中——哪怕被普遍認為是社會禁忌——那他們也沒有理由壓制自己的性傾向……你沒有理由壓制自己的性偏好。
4，重要的是指出，精神之愛和性愛可以但非必須相一致。
5，撒但崇拜者意識到，如果他要成為一個性方面的內行（拋卻任何性方面的負罪感），那他就不能被所謂的性革命分子所限制，就像他更不能被這個有負罪感社會的假正經行為所限制一樣。
「撒但聖經的最後一節，」肖特觀察到，「讓我想起了箴言書論及淫婦的那一段充滿力量的經文。箴言書30章20節說：淫婦的道，也是這樣，她吃了把嘴一擦，就說：『我沒有行惡。』撒但一次又一次告訴他的讀者，向自己自然的性慾投降並不是什麼壞事。而聖經則告訴我們要抵抗肉慾而來的誘惑。」
肖特指明——我全心全意地贊同——有同性戀行為的人並不必然是屬魔鬼的（或被魔鬼占據），而他們極其需要基督在愛中的真理，也需要許多禱告。
即便如此，說同性戀之罪是屬魔鬼的也是事實。
一切善事由天父而來，一切邪惡都從謊言之父而來。如果神設計了聖經式的婚姻模式以及人類自然的性傾向，而且他也確實曾這麼做了，那麼，我們不必懷疑，到底誰做了那個反面的贗品——到底誰偽造了異教的「同性戀婚姻」，以此阻礙了神對人類性事的完美用意。
罪從撒但而來。同性戀行為就是罪。因此，同性戀行為就是從撒但而來。
是的，同性戀婚姻是邪惡的。
是的，同性戀行為是邪惡的。
因為聖經——以及撒但的聖經——就是這麼說的。
（翻譯：尤里）
