道德教育和以耶穌為中心的講道

幾年之前，我和妻子與蒂姆·凱勒（Tim·Keller）牧師夫婦一起吃飯，蒂姆的妻子Kathy說，「現在大多數講道都是M.O.T.S.講道。」我妻子問，「什麼是M.O.T.S.講道？」蒂姆回答，「故事寓意式的講道。」我們閱讀或宣講《聖經》時，如果根本上只是關注自己以及我們應該怎麼做，那就完全沒有抓住《聖經》的要領。

蒂姆解釋了對於《聖經》道德式的解讀和以耶穌為中心的解讀之間有什麼區別：

我們說過你必須每周宣講福音，來啟迪基督徒並讓他們成長，同時勸服非基督徒。但如果真是這樣，你不能只是「用聖經原則教導」，你必須每周都「觸摸到耶穌」。

比如，看一下大衛和哥利亞的故事。這段文本對我們的意義是什麼？如果不提到耶穌的話，那麼這個故事常常被講成這樣：「如果你帶着對神的信心去爭戰，那麼敵人越是強大，他們就輸得越慘。你自己可能不強大也沒有力量，但只要神與你同在的話，你可以戰勝巨人。」但是如果問一下：「大衛是如何為神的兒子的工作埋下伏筆的？」我們會開始從一個不同的角度來看這個故事。這個故事告訴我們，以色列不能去對抗哥利亞。他們做不了。他們需要替代者。大衛代表他們去的時候，他還沒有成人，他是軟弱和容易受傷的，只是個男孩。事實上他就像是犧牲的羊羔那樣去了。但是神使用他顯而易見的軟弱，成為了摧毀巨人的手段，大衛成為了以色列的得勝者和救贖主，他的得勝被歸給以色列人。他們就如自己去爭戰那樣得到了所有的果實。

這種解讀在根本上和「並非以基督為中心」的解讀是不同的。

最終只有兩種解讀《聖經》的方法：根本上來說它是關於我還是關於耶穌？換句話說，是關於我必須去做什麼，還是關於耶穌已經為我們做了什麼？如果我讀大衛和哥利亞的故事，只是給了我一個榜樣，那麼這個故事實際上是關於我的。我必須鼓起信心和勇氣，在生活中和巨人打仗。但如果我讀大衛和哥利亞的故事時，認為它向我顯明了通過耶穌的拯救，那麼這個故事是關於他。只有當我看到耶穌為我打敗真正的巨人（罪、律法和死亡）的時候，我才能有勇氣去得勝生活中普通的巨人（苦難、失望、失敗、批評和艱難）。比如，我怎麼能得勝「失敗」這個巨人呢？只有當我獲得一種神不會拋棄我的很深的安全感時，我才可以。如果我把大衛當作榜樣，這個故事不會幫助我打敗「失敗」這個巨人。但是如果我把大衛（或耶穌）看作我的代替者，他們的勝利歸到了我身上，那麼我可以站立在「失敗」這個巨人面前。舉另外一個例子，我怎麼能打敗「逼迫或批判」這個巨人呢？只有當我看到他在十字架上饒恕了我，我才能饒恕別人。只有當我們看到他饒恕了我們的沉睡（馬太福音26章45節），我們才可以為他保持警醒。

在舊約中，我們被不斷告知，我們的好行為是不夠的，神是有供應的。這種供應在舊約中到處都是。這種供應體現在，創世記中神為亞當和夏娃製作衣服，神給亞伯拉罕和始祖們應許，會幕和整個獻祭體系，無數次提到彌賽亞，受苦的僕人等等。

因此，說《聖經》是關於基督，是在說《聖經》的主題是「救恩出於耶和華」（約拿書2:9）