青年领袖：基督徒应省察自我

一位青年领袖认为，老一代应该质疑他们认为千禧一代远离有组织的宗教这一说法，这位青年领袖在世界最大的基督教派之一带领50多万名学生。他认为，年轻人往往厌倦了基督徒如何介绍耶稣，而不是厌倦耶稣。

无党派的皮尤研究中心报告称，千禧一代（那些18-34岁的年轻人）最不容易信仰某种特定的宗教，而圣地亚哥州立大学研究人员则认为，虔诚下降可能是因为自我中心，或者个人主义的心态。

“老实说，我认为，我们需要做的是扪心自问，千禧一代如何成为今天的样子，”希斯·亚当森(Heath Adamson)在最近基督邮报的电话采访中说。“让我们来看看父母，让我们来看看流行文化，让我们来看看媒体，让我们扪心自问。谁在提供给千禧一代赖以生存的精神食粮？好吧，是我们。”

“通常情况下，”他补充说，“我们的研究让我们分析‘千禧一代哪里出了问题？我们该怎么纠正他们？’我发现的是，人们对爱的回应都非常好。我想，人们更多是拒绝耶稣所呈现的方式，而不是拒绝耶稣。”

“我们的工作是发现这其中的原因，为什么千禧一代成为今天的样子，我们需要先察看我们自己，而不是察看他们，”他说。

亚当森是神召会青年事工的全美董事，该事工拥有6700万信心强健的会友，并与世界福音派联盟青年事务委员会(World Evangelical Alliance Youth Commission)，以及灵力21的下一代网络(Empowered 21's Next Generation Network)合作。他也是以福音为本的“人权运动”(The Human Right movement)创始人，著有《灌木总在燃烧：耶稣在生命的突然时刻》(The Bush Always Burns: Jesus in the Unannounced Moments of Life)，并且是全美千禧之旅(Millennial Tour)的讲员。

亚当森在千禧之旅之际接受基督邮报采访，当时他与主要发言人赖斯· 布鲁克斯(Rice Broocks)博士一起合作，布鲁克斯博士是大型教会牧师，著有《上帝未死：神在这个动荡年代的证据》(God's Not Dead: Evidence for God in an Age of Uncertainty)（改编为电影），并带领列国组织(Every Nation organization)。《上帝未死》的执行制片人特洛伊·杜洪(Troy Duhon)与布鲁克斯共同创办了“千禧之旅”，“充满激情地想要看到（高中和大学）学生更好地得到装备，能够与周围的非信徒进行有效的、有感染力的信仰对话”，据千禧之旅网站介绍。

这位37岁的灵恩派领袖17岁时，经历过一系列毒品狂欢的无眠之夜后，经历到“耶稣的爱”，他将其称为改变生命的相遇，自此被青年事工所吸引。

亚当森说，他和许多人一样，一直在寻求属灵的答案，但却在错误的地方寻找，敲错了门。然而，亚当森却发现，“看不见的世界是如此真实，”他告诉基督邮报说，“主要是因为我经历了属灵的世界”。

“我涉猎了神秘学，巫术和一些其他东西。无需详述许多细节，但我们会看到蜡烛，让蜡烛漂浮在桌子上，用眼睛移动椅子，穿过地板，就像这样的事，”他说。“我只知道，有一种能力存在，知道有属灵的世界存在。”

但是，他接着说，因为他如此频繁地涉猎“恶魔世界”，他最终发现自己身陷毒品、帮派暴力，“及其他事情”之中。

“很显然，这样的生活方式进行了很多年，有很多次，我侥幸脱险，”他说。

遇到耶稣的爱这一“神奇体验”后，亚当森最终决定去朋友的教会，参加青年礼拜——那是1995年，就是超级碗星期天不久，他回忆说。他穿着“感恩而死”（美国一乐队名）的T恤，回应了献身呼召，做了“一个简单的祷告”。

那个青少年曾是个不错的学生和运动员，尽管他使用冰毒和迷幻药，“从所有的癖嗜中得以释放”，并且“超自然地得以痊愈”。

“这就是我遇到耶稣的那晚，”亚当森告诉基督邮报说。

但奇迹并没有结束，他说。

他与阿丽结婚，并育有两个孩子，她读八年级时，顺服了她所相信的从圣灵而来的启示，为她的一个同学祷告，而那个同学似乎表面并没有什么问题。她还在高中时给那个同学写了一封信，那正是他需要的时候——实际上，就是在他“遇到耶稣”的那天后，他说。在她的信，阿丽给出了所有问题的答案，这些是他多年前曾问过她的关于神的问题，而正好发生在她为他祷告之后。

他“与耶稣爱的相遇”已经过了20年，亚当森感谢他的故事成为了神的故事。

而这正是他和年轻人谈到神时的信息：神的故事的下一章还有待书写。

“我认为，重写这个故事的唯一方法就是通过耶稣基督的恩典，”他告诉基督邮报说。人们不一定需要有人用手指着他们的脸，告诉他们做错的一切事。当我吸毒，涉猎神秘学时，我知道有些东西是不对的。我需要知道的是，有没有更好的办法？真理是什么？”

这些都是千禧一代在问的同样的问题，他说，并补充道，他所遇到的那些人“正挣扎于”像真理、公义和身份的问题。

都是这一代千禧都在问同样的问题，他补充说，他的那些人遇到“被摔”与像真理，正义和身份的问题。

当然，他认为，对这些疑问和问题来说，“耶稣是答案”，但亚当森警告把“耶稣的真理”替换成矫正性行为的“严重危险”。

“当谈及千禧一代，我们的工作不是修正他们的行为，让他们符合我们的标准。我们的工作是分享福音，传讲福音，活出福音，让福音做伟大的工作。我们必须要成为有爱的人，”他说。“当有爱时，爱知道会如何处理恐惧、怀疑，还有关于身份的棘手问题。”

与其“猛烈抨击教会”或者责骂“现代基督教多么可怕”，亚当森说，他致力于寻找解决方案。

“第一个解决方案，让我们真实，让我们可信，让我们创建一个可以让千禧一代提问的环境，”他说。

“我们需要创造一个环境，在这个环境中，问问题的人不会被妖魔化。我们需要创造一个环境，在这个环境中，当人们疑惑时，不会被贴上信心软弱的标签。我为千禧一代感谢神，他们有勇气用语言表达他们的疑惑，而不是戴上一张塑料面具，假装一切都好，”亚当森补充说。

作为临别前的问题，基督邮报问亚当森，如果一个年轻人对65岁的前运动员、电视明星布鲁斯·詹纳大力宣传变性成为“凯特琳”，想要成为女人这一事件提问，他会怎么回答。

亚当森没有直接评论詹纳的具体情况，而是坚持认为，每个人都有“身份”问题，包括牧师，他们考虑他们的呼召，他们的讲道如何，还有那些成功的年轻运动员，他们突然发现自己受伤了，他们在体育上的未来就此断送。

“在基督里可以找到我们是谁，除了和耶稣的关系外，我们永远无法完全了解自己。我们永远不会完全了解我们的身份。我们以他的形象受造，当我们不知道他是谁时，我们永远无法完全知道我们是谁，”亚当森说，并补充了几节圣经经文。

“当谈及千禧一代和身份的问题事，我会说，如果我们想看到另一个属灵大觉醒，如果我们知道自己，如果我们彼此了解，将会怎么样呢？如果我们敢于彼此相爱，因为我们知道我们是谁，将会怎么样呢？与其试图让人们符合我们认为他们应该符合的标准，如果我们在所到之处，愿意和那里的人在泥土里坐下来，爱他们，继续旅程，继续这场最终会见到耶稣的面的旅程，将会怎么样呢？我们终于会发现他是谁，最终发现我们是谁——是神的孩子，”他补充说。