关于耶稣和救恩的七个虚假教导

1.耶稣不是神，三位一体的教义错了

圣经明确启示神是三位一体：圣父、圣子和圣灵。人们得知关于三位一体的真相让撒但记恨于心。这也正是魔鬼炮制出各种否定三位一体假冒教导的原因。摩门教和耶和华见证人都是否认神三位一体本性的宗教团体。

2.耶稣只是通往父神的众多道路之一

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音 14:6）。使徒彼得也宣讲道：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（使徒行传 4:12）。

将圣经的教导与这一虚假主张作对比：“通往天堂的道路有很多条，只要你坚持走自己的路到底，并且不迫害走在其他道路上的人即可。你的宗教名称并不重要，重要的是你最终能到达那里。”

在众多属灵之门通向永恒黑暗之际，只有一扇通向天堂。耶稣说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救”（约翰福音 10:9）。

3.耶稣并非无罪

经常有统计显示，近一半的美国人相信耶稣犯过罪。但如果基督犯过哪怕一次罪，他就绝对不可能成为任何人的救主，因为他自己也就需要被拯救了。

事实是，耶稣从未犯过罪。“他（基督）并没有犯罪，口里也没有诡诈”（彼得前书 2:22）。“他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪”（希伯来书 4:15）。“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪”（约翰一书 3:5）。

4.你必须受割礼才能得救

大约两千年前，这种假教导曾在加拉太造成了属灵浩劫，当时早期基督教会被一些假教师渗透。这些“犹太主义者”教导说，除了信心之外，你要得救还必须受割礼。这种公然靠行为称义的形式造成了巨大的属灵伤害。

使徒保罗写道：“那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”（加拉太书 1:7）。保罗没有拐弯抹角。他声明：“我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了”（加拉太书 5:3-4）。

换句话说，那些把耶稣再加上割礼当作进入天堂条件的人，并没有真正归信；唯有信靠基督在十字架上的牺牲之死，才能完全洗净你一切的罪。

5.炼狱是不完美的人进入天堂前的预备

根据《天主教百科全书》(Catholic Encyclopedia)的说法，炼狱被描述为“一种暂时受罚的地方或状态，供在上帝恩典中离世却尚未完全洁净之人预备”，而宣扬这一虚假教义的人通常援引哥林多前书 3:11–15。

但保罗并没有宣称不完美的人要藉着受罚来使自己的过犯得以完全补赎。相反，保罗是在解释每位基督徒的动机和行为在末世将如何经过火的试验，以确定他们的奖赏（第14节）。

值得感恩的是，每一位信徒的罪都已因救主的宝血、基督在十字架上为我们得救所承受的惩罚而完全洗净。因此，我们当单单信靠基督，而不是“耶稣加炼狱”。

6.你可以通过行善来赚取进入天堂的资格

许多自称基督徒之人认为自己可以通过行善赚取进入天堂的资格。他们未必完全把基督排除在外，却主要依靠自身的善行来获得救恩。如此一来，他们就丧失了本可以属于他们的恩典。你看，“凡以行律法为本的，都是被咒诅的”（加拉太书 3:10）。

撒但试图阻止人们完全依靠基督的十字架和救赎主的血。魔鬼意识到，当人们将信心放在基督在十字架上的牺牲，而不是放在他们的宗教行为和个人诚意上时，人们就会重生。

人倾向于自以为义（见路加福音 18:9-14），而主则通过“神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人”（罗马书 3:22）赐给他的儿女救恩（见约翰福音 1:12-13）。善行永远无法以基督的义遮盖一个人；唯有对耶稣的信，才能遮盖信徒。

可悲的是，那些依靠善行得救的人仍未归信，依然迷失在罪中。因此，单单信靠基督，而不是“耶稣加善行”。

7. 进天堂需要马利亚的帮助

世界各地有数百万人向马利亚祈祷，希望能确保在天堂有一席之地：“万福马利亚，天主之母，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求。”正如一位天主教徒所说：“临终祈祷很重要，因为那是我们在今生与神和好的最后机会。”

如果你受诱惑向马利亚祈祷，我敦促你：不要参与这种赝品式的祈祷。如果你渴望与神和好，直接去找耶稣。马利亚不能帮你进入天堂。毕竟，如果天主教徒真需要马利亚的帮助才能进入天堂，那么每一位自称基督徒的人也都应该需要她的帮助。显然，情况并非如此。因此，单单信靠基督；而不是“耶稣加马利亚”。

这七种错误的教导都会让人忽略：只有靠耶稣在十字架上的牺牲，才能完全赦免罪。救恩不是靠努力或行为得来的，而是靠上帝的恩典，通过信心，在基督里赐给我们。