信仰的果子能產生救贖嗎？

鏈球菌性咽喉炎是一種細菌感染，會產生以下症狀：扁桃體腫大、發燒和寒戰、吞咽困難、身體疼痛、淋巴結觸痛和疲勞。

健康專家告訴我們：「青黴素通常是大多數鏈球菌性咽喉炎病例的首選治療方法。它已被有效地使用了幾十年，能有效清除A組鏈球菌。」

青黴素的「果子」是隨着抗生素阻止細菌生長，你會開始感覺好些了。但果子並不產生治療方案。青黴素本身才是帶來治癒和緩解的原因。

同樣，帶給每個信徒救贖的力量，並不是源於信仰的果子，而是福音信息本身。使徒保羅寫道：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的」（羅馬書 1:16）。在希臘語中，「力量（大能）」一詞是dunamis，我們的「炸藥(dynamite)」一詞便源於此。

遺憾的是，許多自稱是基督徒的人錯誤地假設道德是他們救贖的源頭。正如瑞恩·福萊(Ryan Foley)最近報道的：「大多數自認是基督徒的人認為，做『好事』就足以進入天堂。」

雖然這種靠行為稱義的虛假教義極其流行，但它卻使人處於失喪和被定罪的狀態。唯一包含救贖力量的生命，是耶穌基督完美的生命和犧牲的死亡。「信子的人有永生」（約翰福音 3:36）。

上帝救贖的「炸藥」就是福音信息本身。如果你被誘惑去假設你的高尚行為至少為你的救贖提供了一部分力量，那麼請知道這一點：果子永遠——我的意思是永遠——不是一個人得救的原因或源頭。

天堂里的永生是一個白白的恩賜，是無法靠賺取獲得的（見羅馬書 6:23）。魔鬼想要人們假設「免費」並非真的「免費」。惡魔巧妙地欺騙人們，讓他們認為可以通過自己的行為贏得救贖。

一個典型的例子是摩門教教義，其聲稱：「在我們盡力而為之後，我們是靠着恩典得救的」（尼腓二書 25:23）。摩門教的創始人約瑟·斯密(Joseph Smith)被誤導，認為救贖就像掛在木棍上的胡蘿蔔，認為生活得足夠好的摩門教徒才被允許進入天堂。

但究竟「多好」才算「足夠好」？假教師從不回答那個問題。他們讓你在猜測和掙扎中，寄希望於能以此贏得進入天堂的門票。

撒但欺騙人們去依賴自己的行為而非十字架，因為一種靠行為稱義的態度會阻止人們接受白白的救贖恩賜。

案例參考：邁克·懷爾德(Mike Wilder)曾是一位摩門高階神父，他在成為基督徒後離開了那個組織。邁克說，在他作為摩門教徒的30年裡，他從未聽過一次關於寶血和十字架的講道。

你是在依靠你的道德進入天堂，還是依靠耶穌為你的罪而死、並為救贖你那流出寶血的十字架？司布真(C.H. Spurgeon，1834-1892)曾說：「道德或許能讓你不進監獄，但唯有耶穌基督的寶血能讓你不進地獄。」

那麼，關於救贖，你的信念反映的是「摩門教徒邁克」的觀點，還是「基督徒邁克」的觀點呢？

聖經宣告：「信心若沒有行為就是死的。」（雅各書 2:17）為什麼？因為對耶穌基督真正的信心總是會產生好的行為。信仰的果子是真實的，因為葡萄樹是真實的。耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子」（約翰福音 15:5）。

活着的蘋果樹會結出蘋果，每個「與基督一同活過來」的人（以弗所書 2:5）都會結果子。果子不是你救贖的源頭，但它反映了那位拯救你並住在你裡面的主。

救贖是在一個人與耶穌關係開端領受的。當你通過信靠基督接受永生這一白白恩賜的那一刻，就是上帝的力量拯救你靈魂的那一刻。「當信主耶穌，你和你一家都必得救」（使徒行傳 16:31）。

但腓立比書2:12怎麼說呢？保羅指示基督徒：「就當恐懼戰兢，做成你們得救的工夫。」換句話說，要對主充滿敬畏和尊重，以至於害怕做任何讓他不悅的事情。

但這節經文難道不是暗示我們的行為對救贖有貢獻嗎？絕對不是。畢竟，保羅是寫給「凡住腓立比，在基督耶穌里的眾聖徒和諸位監督、諸位執事」的（腓立比書 1:1）。聖徒即是基督徒、上帝的兒女、基督的信徒和追隨者。值得慶幸的是，當你通過信靠耶穌進入上帝大家庭的那一刻，永生就是你的了！

你看，除非你在屬靈上是活着的（即：得救、稱義、重生、被救贖和被赦免），否則你無法「做成（work out，也有鍛煉之意）」你的救贖，就像除非你在肉體上是活着的，否則你無法鍛煉出你的身體一樣。

保羅提醒腓立比的聖徒關於「信基督的義，就是因信神而來的義」（腓立比書 3:9）。保羅在羅馬書3章和4章中詳盡地解釋了這種義。「就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人（羅馬書 3:22）。值得慶幸的是，上帝「也稱信耶穌的人為義」（羅馬書 3:26）。

如果你正依靠自己的行為來拯救靈魂，請轉而依靠耶穌在十字架上為你贖罪、並「他用自己血」為你買來的救贖（使徒行傳 20:28）。也就是說，如果你想讓自己的罪得赦免，並在未來進入天堂，請務必這樣做。