別被查理·柯克的謀殺案恐嚇住了

9月10日，就在美國為9/11事件中逝去的生命默哀紀念的前一天，又一起暴力行為刺痛了我們的國家。

查理·柯克，一位年輕的保守派人士，放膽講論基督教信仰在他人生中的強大作用，結果被暗殺。這種震驚不僅來自這起政治暗殺本身，也來自我們國家中有些人竟公然彈冠相慶。然而，這個時刻需要的不是恐懼，而是堅定。這提醒我們，即使在一個對真理、善良和美好充滿敵意的世界裡，按照我們的信念生活，也能讓我們成為上帝和平的工具。

柯克的聲音是受到福音書啟發的。他確認了每個人生命的尊嚴，確認了婚姻這個自然制度，確認了上帝賦予男性和女性身份的真實性。這些真理曾經被廣泛接受。現在，許多進步派卻把它們斥為「仇恨」。把好的說成是邪惡的，把邪惡的說成是好的，這並不新鮮——但對信仰的敵意變得更加尖銳，更加無情，而現在，悲劇性地，它變致命了。

他激勵了許多正在經歷一場屬靈覺醒的美國年輕人，他們正以越來越多的數量回到教堂，努力以信徒的身份生活得更加完整。就像柯克一樣，聖徒卡洛·阿庫蒂斯(Carlo Acutis)和皮爾·喬治·弗拉薩蒂(Pier Giorgio Frassati)——上周日被利奧十四世教宗在羅馬封聖——也展示了信仰可以塑造人生的每一個部分。他的榜樣提醒了一代人，信仰不是一個私人愛好，而是行動、正直和對話的基石。

在他去世前不久，柯克的妻子——他們兩個年幼孩子的母親——在X上發布了詩篇46:1：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助！」這些話現在重有千鈞。它們提醒我們，即使世界分崩離析，上帝也同在。

我是在我最小兩個孩子所在的古典基督教學校的接送車道上，得知柯克被刺殺的消息的。這個時機讓人不寒而慄。這所學校和去年發生大規模槍擊案，導致三名兒童和三名成人死亡的那所學校非常相似。它的學生年齡段，也和幾周前明尼蘇達州的那場全校彌撒變成恐怖事件的學校類似。

10號和11號的日常彌撒讀經文都很有意義。來自歌羅西書：「就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心……在這一切之外，要存着愛心。」9月11日的福音書讀經文更是振聾發聵。在路加福音中，耶穌命令道：「你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」基督徒對邪惡的回應不是復仇，而是憐憫。儘管這很難，但這是所有信徒都被呼召去走的道路。

柯克被謀殺的時間，如此接近9/11周年紀念日，發人深省。二十四年前，伊斯蘭極端分子試圖用協同的恐怖行動摧毀我們的國家。今天，一種不同的威脅已經在我們國內紮根——不是用飛機變成炸彈，而是用文化上的敵意、嘲笑和對宗教信仰的攻擊。

當仇恨針對無辜的人，當肯定傳統婚姻和生物學現實能讓一個人被貼上「偏執狂」的標籤，當分歧導致非人化——暴力往往就是最終結果。

在過去的幾天裡，我開導了我的一個女兒，她在一所精英世俗大學讀大一。她對許多同學對柯克被謀殺的反應感到震驚。他們面帶冷笑——甚至可說是冷酷的喜悅。我提醒她：這來自無知；來自從未接觸過一種能塑造心靈和思想的信仰，來自不認識天上慈愛的天父。

柯克的死對所有信徒來說都是一個警鐘。植根於真誠宗教信仰的信念不能被當作危險或歧視性的對待。我們的反應必須清晰和毫不含糊：

首先，我們要為查理的家人和朋友，甚至為那個奪走他生命的那個可怕的人，哀悼並禱告。這會很困難，但它將我們與那些被復仇驅動的人區分開來。

其次，我們要公開地活出我們的信仰。歌羅西書告訴我們要讓基督的平安在我們的心中掌權。路加福音告訴我們要愛我們的仇敵。詩篇46篇提醒我們，上帝是我們的避難所和力量。這些應許中沒有一個是關於舒適或贊同的，但它們都應許，上帝的愛比仇恨更強大，他的公義是確定的。

查理·柯克的生與死挑戰着所有宗派的基督徒，要他們帶着勇氣、憐憫和慈悲堅定地站立。讓我們為我們國家的治癒禱告，也為那些慶祝而不是哀悼他逝世的人禱告。願他們能認識那位能將仇恨轉化為治癒，將絕望轉化為希望，將死亡轉化為永生的上帝。